首页 古诗词 村居书喜

村居书喜

金朝 / 雷浚

"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。


村居书喜拼音解释:

.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
bai fa ying quan bai .sheng ya zuo me sheng .ji shu duo bu da .kong nian zhong xing xing ..
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..
mo dao ren jian zhi ru ci .hui tou yi shi yi nian qiang ..
.qing wei ren zhi ren jin zhi .jin yun san zai de xuan ni .huo min dao chi sui wu xiang .
shi zhuo bu ke chu .bing qing shou yang cen .cai wei yong xi nong .gao yi yue gu jin ..
yan shui wu yu xia di gou .mi yu wu chu xiao jun chou .
shou chi yun zhuan ti xin bang .shi wan ren jia chun ri chang ..
peng ze fei wo rong .zhe yao xin wei ru .gui lai bei chuang xia .fu cai dong li ju ..
.ji liao dui ji zhe .zi wei shi gao seng .ke yuan he ren shi .yin duo leng bing zeng .
.jin chao zhuang ge qian .shi de jiu hua dian .fen wu hen you zai .chen qin se shang xian .
shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .

译文及注释

译文
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了(liao)一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各(ge)自的见解,让我听听。”
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战(zhan)乱频繁没有停止。
暴风吹我飘行到东南(nan),南行来到吴郡会稽郡。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
手拿宝剑,平定万里江山;
我登上小船仰望明朗的秋(qiu)月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
其一
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺(ying)恰恰欢声啼。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方(fang)郎君的音讯。

注释
92、蛮:指蔡、楚。
⑹鲍家诗:指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗,抒发怀才不遇之情。
②小娘:此指采莲的少女。红粉:女子化妆所用的胭脂和铅粉,这里指妆扮得十分美丽的少女面庞。寒浪:寒凉的水波。
中庭:屋前的院子。
18、顾:但是
岂:难道
30.馨:能够远闻的香。庑(wǔ):走廊。
(13)六艺:汉代以后对《诗经》、《尚书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种儒家经典的统称。

赏析

  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程(cheng),然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维(wang wei)笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗(qian yi)物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色(yue se)。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城(quan cheng)变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于(you yu)采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非(bing fei)指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

雷浚( 金朝 )

收录诗词 (3367)
简 介

雷浚 雷浚,字深之,吴县人。诸生。有《道福堂集》。

江城子·咏史 / 柳公权

对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 李泂

"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。


山花子·风絮飘残已化萍 / 严光禄

美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。


侍宴安乐公主新宅应制 / 陈经正

湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 白恩佑

头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。


丹青引赠曹将军霸 / 庄焘

"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。


与小女 / 张琬

燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,


夺锦标·七夕 / 申涵昐

羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。


越人歌 / 完颜守典

崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 陈元通

"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"