首页 古诗词 送外甥怀素上人归乡侍奉

送外甥怀素上人归乡侍奉

两汉 / 释印肃

虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"


送外甥怀素上人归乡侍奉拼音解释:

sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
.dong hai ri wei chu .jiu qu ren yi xing .wu shi wu shi zuo .tai xian ru men sheng .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
wen ji bian jin zai .bei ming ke yu xin .you shui yu yi dai .dan zhi li yi chen ..
bu shi jiang jun yong .hu bing qi yi dang .yu zeng lin huo zhen .jian you zhong jin chuang .
yun wai ting yuan niao .yan zhong jian shan song .zi ran fu you qing .xiao sa qie suo cong .
lian li zhi qian tong she shi .ding xiang shu xia gong lun xin .
.fu zi chui gan chu .kong jiang zhao gu tai .wu ren geng ru ci .bai lang zi cheng dui .
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
.he chu yun gen cai de lai .hei long kuang yu zuo feng lei .
si mian wei wen diao dou sheng .ci shi kuang kou fen ru shi .jun dang yao chong gu shen lei .
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
.chu hou ping tai xia .xiang feng jiu ri shi .gan ge ren shi di .huang fei ju hua li .
bu neng lao shen xiao su zi zhang sheng xi yu shi er zong bian .
yuan dao san sheng bu yong chou .hua luo bian zhou xiang ran ran .cao qin gong shu yu xiu xiu .
.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .
qu zhu xian ren kan .qing ming yuan die lai .mu dan xian ji ri .xiao xie xiang chen ai ..
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..

译文及注释

译文
  申伯勇武有(you)豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没(mei)有了灰(hui)尘。千万种念头,都在这(zhe)傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女(nv)做抵(di)押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替(ti)借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
  (和桂(gui)花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!

注释
[29]俸:俸禄,官吏的薪水。
⒁祉:犹喜也。
⑴金乡:今山东省金乡县。《元和郡县志》卷十河南道兖州金乡县:“后汉于今兖州任城县西南七十五里置金乡县。”韦八:生平不详,李白的友人。西京:即长安,公元742年(天宝元年)改称西京。
⑦四十八年。古人以木星绕日一周(十二年)为一纪。玄宗实际在位四十五年。
⒀谢:这里是“请问”的意思。
了:音liǎo。

赏析

  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗(gu shi)维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家(zai jia)里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术(yi shu)手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果(guo),徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质(ji zhi)朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

释印肃( 两汉 )

收录诗词 (1587)
简 介

释印肃 释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 谢与思

五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
木末上明星。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。


霜天晓角·梅 / 尤槩

五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。


小车行 / 广州部人

今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。


江夏别宋之悌 / 蔡隐丘

已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"


桑柔 / 程嘉量

秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,


白发赋 / 谢偃

天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,


入彭蠡湖口 / 李伯良

扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
桑条韦也,女时韦也乐。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。


月夜江行 / 旅次江亭 / 李伯圭

千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,


赠白马王彪·并序 / 李端

南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。


小雅·蓼萧 / 杨琛

"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"