虞美人·东风荡飏轻云缕
盍簪莲府宴，落帽龙沙醉。极浦送风帆，灵山眺烟翠。
步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人。
"宪府日多事，秋光照碧林。干云岩翠合，布石地苔深。
"宿雨朝来歇，空山秋气清。盘云双鹤下，隔水一蝉鸣。
黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。
躬行君子道，身负芳名早。帐殿汉官仪，巾车塞垣草。
可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
明月双溪水，清风八咏楼。昔年为客处，今日送君游。
依然望君去，余性亦何昏。"
"无叶无枝不见空，连天扑地径才通。
虞美人·东风荡飏轻云缕拼音解释:
he zan lian fu yan .luo mao long sha zui .ji pu song feng fan .ling shan tiao yan cui .
bu zhang san qian ai jiang duan .ji duo zhu cui luo xiang chen .
san fen quan shui yu xin lin .shan tou lu xia chang jing quan .chi mian yu xing bu pa ren .
.xian fu ri duo shi .qiu guang zhao bi lin .gan yun yan cui he .bu shi di tai shen .
.su yu chao lai xie .kong shan qiu qi qing .pan yun shuang he xia .ge shui yi chan ming .
huang he dong liu liu jiu zhe .sha chang mai hen he shi jue .
gong xing jun zi dao .shen fu fang ming zao .zhang dian han guan yi .jin che sai yuan cao .
ke lian chun jin wei gui jia ..jian .ye ke cong tan ..
ming yue shuang xi shui .qing feng ba yong lou .xi nian wei ke chu .jin ri song jun you .
yi ran wang jun qu .yu xing yi he hun ..
.wu ye wu zhi bu jian kong .lian tian pu di jing cai tong .
译文及注释
译文
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
灯(deng)油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半红的脸一样。恋(lian)恋不舍地特地为开一次。假说徐(xu)守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花(hua)不对别(bie)人开放？
这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
几处早出(chu)的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
旗(qi)帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞(ba)陵的春雨。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
注释
158.该：即王亥，契的六世孙。季：即王亥的父亲，叫冥。
⑼挑灯：拨动灯火，点灯。亦指在灯下。
④左史：周代史官分左史、右史。左史记言，右史记事。
④“毕竟”三句：从一年的花时来看，梅花欲早反迟。
⑦由敖：当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜，《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”郑笺：“右手招我，欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》：“骜，舞位也。”
⑶绿林豪客：指旧社会无法生活，聚集在一起劫富济贫的人。知闻：即“久闻诗名”。一作“敲门”。
（35）不见玉颜空死处：据《旧唐书·后妃传》载：玄宗自蜀还，令中使祭奠杨贵妃，密令改葬于他所。初瘗时，以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在，内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视焉。
赏析
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形(de xing)象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时(zan shi)相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的(hen de)“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集(shi ji)传》中曰：“追之琢之，则所以美其文者至矣。金之玉之，则所以美其质者至矣。勉勉我王，则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道：“功夫细密处，又在此一章，如曰‘勉勉我王，纲纪四方’，四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否？”又曰：“然。如‘追琢其章，金玉其相’，是那工夫到后，文章真个是盛美，资质真个是坚实。”二者合而言之，也就是说：精雕细刻到极致，是最美的外表，纯金碧玉到极致，是最好的质地，周王勤勉至极，有如雕琢的文彩和金玉的质地，是天下最好的管理者。如此释诗，似太迂曲，所以很多人并不把前两句视作兴，他们认为，“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王，意谓周王既有美好的装饰，又有优秀的内质，而又勤勉不已，所以能治理好四方。
第二句中，“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
因后(yin hou)世有“肃穆(su mu)”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时(zan shi)相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的(hen de)“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集(shi ji)传》中曰：“追之琢之，则所以美其文者至矣。金之玉之，则所以美其质者至矣。勉勉我王，则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道：“功夫细密处，又在此一章，如曰‘勉勉我王，纲纪四方’，四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否？”又曰：“然。如‘追琢其章，金玉其相’，是那工夫到后，文章真个是盛美，资质真个是坚实。”二者合而言之，也就是说：精雕细刻到极致，是最美的外表，纯金碧玉到极致，是最好的质地，周王勤勉至极，有如雕琢的文彩和金玉的质地，是天下最好的管理者。如此释诗，似太迂曲，所以很多人并不把前两句视作兴，他们认为，“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王，意谓周王既有美好的装饰，又有优秀的内质，而又勤勉不已，所以能治理好四方。
第二句中，“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
因后(yin hou)世有“肃穆(su mu)”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
创作背景
苏轼当年京都应试时，欧阳修为主考官，对其文章十分赏识，录为第二名，曾说：“老夫当避此人，放出一头地。”又说：“更数十年后，后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望，鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深，来到颍州游览西湖之时，想起往日欧公所吟西湖之词，遂步其韵和作此首词。
陆蕙芬( 元代 )
收录诗词 (2186) 首
简 介
陆蕙芬 女，桢女，沙均室，年二十六夫亡守节。着有冰宜阁诗草。女史为邑孝廉陆子干先生长女。夙娴文墨兼工刺绣，有针神之誉。同治间，长沙彭味之侍郎督学江苏，延以课其女。嗣沈邑尊伟田、刘邑尊谦山，并先后延聘以教其女公子暨孙女等，俱以淑慧成材，卓然有宋文宣之遗风焉。诗所存不多，半皆乱离后贫病忧愁之作，盖处境然也。
栀子花诗
为报杜拾遗。"
"木落风高天宇开，秋原一望思悠哉。
"造化多情状物亲，剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁，
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
若出敬亭山下作，何人敢和谢玄晖。"
遥知寝庙尝新后，敕赐樱桃向几家。"
"成名不遂双旌远，主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸，
"东楚复西秦，浮云类此身。关山劳策蹇，僮仆惯投人。
登乐游原
"汉阳云树清无极，蜀国风烟思不堪。
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
胶胶司晨鸣，报尔东方旭。无事恋君轩，今君重凫鹄。
"传令收遗籍，诸儒喜饯君。孔家唯有地，禹穴但生云。
有时归罗浮，白日见飞锡。"
浇药泉流细，围棋日影低。举家无外事，共爱草萋萋。
请问汉家功第一，麒麟阁上识酂侯。"
"野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，
父善游
猿叫三声断，江流一水通。前程千万里，一夕宿巴东。"
丽日千层艳，孤霞一片光。密来惊叶少，动处觉枝长。
"何处归且远，送君东悠悠。沧溟千万里，日夜一孤舟。
"故园千里渺遐情，黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌，
岸芳春色晓，水影夕阳微。寂寂深烟里，渔舟夜不归。
井臼阴苔遍，方书古字多。成都今日雨，应与酒相和。"
"大明南至庆天正，朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象，
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁，临川内史字得之。"
蜀先主庙
开琴弄清弦，窥月俯澄流。冉冉鸿雁度，萧萧帷箔秋。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉，仪容质，
朱绂何赫赫，绣衣复葱蒨."
"远事诸侯出，青山古晋城。连行麹水阁，独入议中兵。
顾省忝邦守，又惭复因循。茫茫沧海间，丹愤何由申。"
日月光连璧，烟尘屏大风。为人祈福处，台树与天通。
泛舸贪斜月，浮桡值早梅。绿杨新过雨，芳草待君来。"
"异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。
息夫人
白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青，努力加餐报天子。"
放鹤登云壁，浇花绕石坛。兴还江海上，迹在是非端。
身外流年驶，尊前落景催。不应归棹远，明月在高台。"
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走，状若归尊趋有德。
敢求庖有鱼，但虑甑生尘。俯首愧僮仆，蹇步羞亲宾。
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞，谢脁题诗月满楼。
"早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，
"知得清名二十年，登山上坂乞新篇。
长安秋夜
"虽为州县职，还欲抱琴过。树古闻风早，山枯见雪多。
霄汉惭联步，貂蝉愧并簪。德容温比玉，王度式如金。
不知何处香醪熟，愿醉佳园芳树中。"
"洛阳岐路信悠悠，无事辞家两度秋。日下未驰千里足，
镜掩鸾空在，霞消凤不回。唯馀古桃树，传是上仙栽。"
官附三台贵，儒开百氏宗。司言陈禹命，侍讲发尧聪。
未远金门籍，旋清玉塞尘。硕儒推庆重，良友颂公频。
"承恩新拜上将军，当直巡更近五云。天下表章经院过，
贺新郎·送陈真州子华
"燕燕辞巢蝉蜕枝，穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝，
斋心已恬愉，澡身自澄明。沉沉帘帏下，霭霭灯烛清。
间阔向春闱，日复想光仪。格言信难继，木石强为词。"
仙驭三清远，行宫万象新。小臣司吉从，还扈属车尘。
"马卿方失意，东去谒诸侯。过宋人应少，游梁客独愁。
半醉起舞捋髭须，乍低乍昂傍若无。
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。"
列坐屏轻箑，放怀弦素琴。儿女各冠笄，孙孩绕衣襟。
吊古战场文
"叶县门前江水深，浅于羁客报恩心。
"乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。
檐前晓色惊双燕，户外春风舞百花。
"山川初展国图宽，未识龙颜坐不安。
"儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。
人间尽似逢花雨，莫爱芳菲湿绮罗。"
举头闻旧曲，顾尾惜残金。憔悴不飞去，重君池上心。"
"野寺寻春花已迟，背岩惟有两三枝。
玉楼春·戏林推
纂圣德重光，建元功载刊。仍开旧驰道，不记昔回銮。
"钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
池景摇中座，山光接上台。近秋宜晚景，极目断浮埃。"
三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。"
赤墀方载笔，油幕尚言兵。暮宿青泥驿，烦君泪满缨。"
月上殊开练，云行类动波。寻源不可到，耿耿复如何。"
回林通暗竹，去雨带寒钟。原向空门里，修持比昼龙。"
临江仙·送钱穆父
□直西倾河汉曙，遗风犹想武昌楼。"
顾己文章非酷似，敢将幽劣俟洪炉。"
粉署可怜闲对此，唯令碧玉泛流霞。
"丘迟本才子，始冠即周旋。舅乏郄鉴爱，君如卫玠贤。
酬对龙象侣，灌注清泠泉。如何无碍智，犹苦病缠牵。"
汉宫若远近，路在寒沙上。到死不得归，何人共南望。
愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。"
晚渡西海西，向东看日没。傍岸砂砾堆，半和战兵骨。