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浩歌

明代 / 蒋扩

拔得芙蓉出水新,魏家公子信才人。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接,大底龙津有浪翻。
空房展转怀悲酸,铜壶漏尽闻金鸾。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。


浩歌拼音解释:

ba de fu rong chu shui xin .wei jia gong zi xin cai ren .
.jiu li guan zhong yi fei xing .jian she xu jie jian xu ping .huo guang zhi shi shao qin zhong .
.ma wei yan liu zheng yi yi .zhong jian luan yu xing shu gui .
.tai hua dang gong shu .wei guan xing ke zhi .yan he qing ai dong .lian dui bai yun chui .
.yi xian jin ru ci .can min shu bu duo .ye zhi xian zai qie .zheng nai luan bing he .
lian she ling ling ci diao xin .dang xing xia ke jin chi lu .zhi jian fan yan wu yi ren .
.zhe xia san qing lie ba xian .huo diao geng ding shi long yan .yin kai suo ta kui tian jin .
xun seng yi ji mo .lin xia suo shan fang .song zhu sui wu yu .qian yi jie wan liang .
yi pian gui xin sui qu zhao .yuan yan zhi ri bai wen weng ..
gan qi xing yong die jia yan .mo lun chan yue wu ti jie .da di long jin you lang fan .
kong fang zhan zhuan huai bei suan .tong hu lou jin wen jin luan ..
lou qi chang kong niao .zhong jing ban que ren .yu gou yuan yue hui .si zai cao tang shen ..
.wang que lu reng yuan .zi mou hun yu fei .dao kai shao yao ding .seng ji wo yun yi .

译文及注释

译文
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
我想寻找幽静山林隐(yin)去(qu),又可惜要与老朋友分离。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭(yun)而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首(shou)终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃(fei)妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂(fu)动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
干枯的庄稼绿色新。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
我们相识有三年,日子如同做梦(meng)一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递(di)传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。

注释
⑵寂寞:寂静无声,沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》:“巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。”柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子说,有客款柴扉。”
④飞红:落花。
15. 兵刃既接:两军的兵器已经接触,指战斗已开始。兵,兵器、武器。既,已经。接,接触,交锋。
⑦天降祸灾:周王朝发生内乱。余一人:古代帝王的谦称。
18. 是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。
非徒:非但。徒,只是。
②榆堤:栽满榆树的河堤。

赏析

  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方(nan fang),不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  小序鉴赏
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕(jie wan)”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的(qiang de)先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商(xie shang)朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

蒋扩( 明代 )

收录诗词 (4714)
简 介

蒋扩 蒋扩,字充之,哲宗、徽宗时人(《过庭录》)。

巫山一段云·古庙依青嶂 / 嘉允

秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)


季梁谏追楚师 / 怀赤奋若

"废宫荒苑莫闲愁,成败终须要彻头。
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。


敢问夫子恶乎长 / 玄强圉

"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起,卷丝眠去月初沈。
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
"月圆年十二,秋半每多阴。此夕无纤霭,同君宿禁林。


御街行·街南绿树春饶絮 / 闻人明

雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
无由住得吟相伴,心系青云十五年。"
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
府楼明蜀雪,关碛转胡雕。纵有烟尘动,应随上策销。"
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"


长相思·去年秋 / 钊书喜

如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
"卢郎到处觉风生,蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信,
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
"惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。
"新辞翦秋水,洗我胸中尘。无由惬良会,极目空怀人。


百忧集行 / 那拉嘉

静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 刑己酉

风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散,满头赢得雪霜多。
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
不是幽栖矫性灵,从来无意在膻腥。满川风物供高枕,
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
"卢郎到处觉风生,蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信,


大德歌·冬 / 长孙红梅

浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断,平野花枝鸟踏垂。
他日相逢处,多应在十洲。"
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄,
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"


十六字令三首 / 南门柔兆

"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起,送别人归野渡空。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!


庭中有奇树 / 德水

坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
气凉氛祲消,暑退松篁健。丛蓼亚赪茸,擎荷翻绿扇。
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
"巢湖春涨喻溪深,才过东关见故林。
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。