登江中孤屿赠白云先生王迥
南峰无火楚泽间，夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰，
悠悠寰宇同今夜，膝下传杯有几人。"
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色，征路函关向晚尘。
楚王谋授邑，此意复中倾。未别子西语，纵来何所成。
明明三飞鸾，照物如朝暾。"
有人买得研神记。纸上香多蠹不成，昭容题处犹分明，
光阴本跳踯，功业劳苦辛。一到江陵郡，三年成去尘。"
"黄河中流日影斜，水天一色无津涯，处处惊波喷流飞雪花。
手掇杂英珮，意摇春夜思。莫作绕山云，循环无定期。"
四时更变化，天道有亏盈。常恐今已没，须臾还复生。
登江中孤屿赠白云先生王迥拼音解释:
nan feng wu huo chu ze jian .ye xing bu suo mu ling guan .ce xun li bi tian xia tai .
you you huan yu tong jin ye .xi xia chuan bei you ji ren ..
que wei jing she du shu ren .li yan luo shui qin bei se .zheng lu han guan xiang wan chen .
chu wang mou shou yi .ci yi fu zhong qing .wei bie zi xi yu .zong lai he suo cheng .
ming ming san fei luan .zhao wu ru chao tun ..
you ren mai de yan shen ji .zhi shang xiang duo du bu cheng .zhao rong ti chu you fen ming .
guang yin ben tiao zhi .gong ye lao ku xin .yi dao jiang ling jun .san nian cheng qu chen ..
.huang he zhong liu ri ying xie .shui tian yi se wu jin ya .chu chu jing bo pen liu fei xue hua .
shou duo za ying pei .yi yao chun ye si .mo zuo rao shan yun .xun huan wu ding qi ..
si shi geng bian hua .tian dao you kui ying .chang kong jin yi mei .xu yu huan fu sheng .
译文及注释
译文
平缓流动的水啊，也流不(bu)动成捆的柳(liu)枝。那位远方的人(ren)儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里(li)？
虽然如此，但是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都加冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开(kai)怀。
西方一片流沙到处都是，无边无际渺(miao)渺茫茫。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
注释
⑤蹴踏：踩，踢。
（5）好（hào）：喜爱。为：唱。
舒：舒展。
⑷角：军中乐器，亦用以报时，略似今日的军号。
4.辜：罪。
⑸判（pān）：甘愿的意思。张相《诗词曲语辞汇释》：割舍之辞；亦甘愿之辞。
赏析
这首诗(shi)虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点(dian)，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。
首联“楚江微雨里，建业暮钟时”，起句点“雨”，次句点“暮”，直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”，即傍晚时分，当时佛寺中早晚都以钟鼓报时，所谓“暮鼓晨钟”。以楚(yi chu)江点“雨”，表明诗人正伫立江边，这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既显示了雨丝缠身之状，又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样，后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联，淡淡几笔，便把诗人临江送别的形象勾勒了出来，同时，为二、三联画面的出现，涂上一层灰暗的底色。
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活(sheng huo)。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
接着，诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象："洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了，眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里，读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年)，董卓为了逃避(tao bi)关东各州郡联军的讨伐，挟持汉献帝迁都长安，临行前悉烧宫庙，官府，居家。二百里内，室屋荡尽，无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里，诗人用"何寂寞"引起下文，为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”，大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出诗人对这眼前景物的热爱。
这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干(chang gan)行两首》就是其中杰出的诗篇。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
久别重逢，彼此容颜(rong yan)的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年(huan nian)轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
首联“楚江微雨里，建业暮钟时”，起句点“雨”，次句点“暮”，直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”，即傍晚时分，当时佛寺中早晚都以钟鼓报时，所谓“暮鼓晨钟”。以楚(yi chu)江点“雨”，表明诗人正伫立江边，这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既显示了雨丝缠身之状，又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样，后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联，淡淡几笔，便把诗人临江送别的形象勾勒了出来，同时，为二、三联画面的出现，涂上一层灰暗的底色。
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活(sheng huo)。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
接着，诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象："洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了，眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里，读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年)，董卓为了逃避(tao bi)关东各州郡联军的讨伐，挟持汉献帝迁都长安，临行前悉烧宫庙，官府，居家。二百里内，室屋荡尽，无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里，诗人用"何寂寞"引起下文，为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”，大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出诗人对这眼前景物的热爱。
这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干(chang gan)行两首》就是其中杰出的诗篇。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
久别重逢，彼此容颜(rong yan)的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年(huan nian)轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
创作背景
唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年（唐玄宗天宝元年）四月，李白来到泰山，写下了这六首赞美泰山的组诗。
汪鸣銮( 唐代 )
收录诗词 (8535) 首
简 介
汪鸣銮 （1839—1907）浙江钱塘人，字柳门，号亭。同治四年进士。授编修。光绪间，官至吏部右侍郎、总理衙门行走。因主张巩固帝位，以奏对离间罪革职。还乡后，主讲杭州诂经精舍。
蜂
我迁于南日周围，来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖，
离灯及晨辉，行人起复思。出门两相顾，青山路逶迤。
嘉实缀绿蔓，凉湍泻清声。逍遥物景胜，视听空旷并。
叩头谢吏言，始惭今更羞。历官二十馀，国恩并未酬。
闲爱老农愚，归弄小女姹。如今便可尔，何用毕婚嫁。"
进取果由命，不由趋险艰。穿杨二三子，弓矢次第弯。
节异苏卿执，弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺，塞极黑漫漫。
人钩曲，我钩直，哀哉我钩又无食。文王已没不复生，
戏赠杜甫
"平生志业独相知，早结云山老去期。初作学官常共宿，
亲朋有孤稚，婚姻有办营。如彼天有斗，人可为信常。
斗柄寒垂地，河流冻彻天。羁魂泣相向，何事有诗篇。"
残蕊在犹稀，青条耸复直。为君结芳实，令君勿叹息。"
余闻古夏后，象物知神奸。山林民可入，魍魉莫逢旃。
源上花初发，公应日日来。丁宁红与紫，慎莫一时开。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。
故仁人用心，刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴，
王氏能远楼
"饿马骨亦耸，独驱出东门。少年一日程，衰叟十日奔。
何言中国外，有国如海萍。海萍国教异，天声各泠泠。
"汉家旧种明光殿，炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露，
哀我堕名网，有如翾飞辈。曈曈揭智烛，照使出昏昧。
"积雪三十日，车马路不通。贫病交亲绝，想忆唯愿公。
多才遇景皆能咏，当日人传满凤城。"
叠嶂青时合，澄湘漫处空。舟移明镜里，路入画屏中。
则知天子明如日，肯放淮南高卧人。"
天平山中
穷冬或摇扇，盛夏或重裘。飓起最可畏，訇哮簸陵丘。
尽欲调太羹，自古无好手。所以山中人，兀兀但饮酒。
银瓶泻水欲朝妆，烛焰红高粉壁光。
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒，看山多上最高楼。
"隐几支颐对落晖，故人书信到柴扉。
寒空耸危阙，晓色曜修架。捐躯辰在丁，铩翮时方蜡。
"早在山东声价远，曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语，
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步，澧浦甘棠有几丛。
双调·水仙花
庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。"
铁马万霜雪，绛旗千虹霓。风漪参差泛，石板重叠跻。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂，小大莹洁，随势无等差。
"驱车方向阙，回首一临川。多垒非余耻，无谋终自怜。
樵客返归路，斧柯烂从风。唯馀石桥在，犹自凌丹虹。"
乃唿大灵龟，骑云款天门。问天主下人，薄厚胡不均。
拂拭鱼鳞见，铿锵玉韵聆。烟波含宿润，苔藓助新青。
日月异又蚀，天地晦如墨。既亢而后求，异哉龙之德。
三堂东湖作
今君独在征东府，莫遣功名属别人。"
凤扆临花暖，龙垆旁日香。遥知千万岁，天意奉君王。
农人辛苦绿苗齐，正爱梅天水满堤。知汝使车行意速，但令骢马着鄣泥。
枝叶当无改，风霜岂惮频。虚心如待物，劲节自留春。
夸游丞相第，偷入常侍门。爱君直如发，勿念江湖人。"
楼前流水江陵道，鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风，抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨，竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池，黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力，南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁，小玉开屏见山色。
有子且勿喜，无子固勿叹。上圣不待教，贤闻语而迁。
锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。云根才翦绿，印缝已霏红。
汴京元夕
"圣代司空比玉清，雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益，
君何爱重裘。兼味养大贤，冰食葛制神所怜。
诗酒同行乐，别离方见情。从此洛阳社，吟咏属书生。"
枭鸱作人语，蛟虬吸水波。能于白日间，谄欲晴风和。
"草玄门户少尘埃，丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿，
青门放弹去，马色连空郊。何年帝家物，玉装鞍上摇。
得地公堂里，移根涧水隈。吴臣梦寐远，秦岳岁年摧。
有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。
咏山樽二首
野鹤啄腥虫，贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴，虎豹吞其麛。
薙草恐伤蕙，摄衣自理锄。残芳亦可饵，遗秀谁忍除。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席，海素笼窗空下隔。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟，糟糠结长久。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称，荒郡迫野嗟可矜。
哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还。"
一旬一手版，十日九手锄。
霜禽各啸侣，吾亦爱吾曹。
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
稍抽兰叶紫，微吐杏花红。愿逐仁风布，将俾生植功。"
式慕以康，为愿有馀。是究是咨，皇德既舒。
答云潭及广，以至鄂与吴。万里尽泽国，居人皆垫濡。
"东风花树下，送尔出京城。久抱伤春意，新添惜别情。
"振振芝兰步，升自君子堂。泠泠松桂吟，生自楚客肠。
卞和试三献，期子在秋砧。"
户算资渔猎，乡豪恃子孙。照山畬火动，踏月俚歌喧。
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字，风烟入兴便成章。
劝学
"微风扇和气，韶景共芳晨。始见郊原绿，旋过御苑春。
锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以釐。
"鼓声初动未闻鸡，羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱，
塞长连白空，遥见汉旗红。青帐吹短笛，烟雾湿昼龙。
"宝地琉璃坼，紫苞琅玕踊。亭亭巧于削，一一大如拱。
曲水杏花雪，香街青柳丝。良时且暂欢，樽酒聊共持。
拟古投松坐，就明开纸疏。昭昭南山景，独与心相如。"
"为理赖同力，陟明非所任。废田方垦草，新柘未成阴。