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游虞山记

元代 / 林斗南

"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
春秋伏腊长在家,不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书,
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。
二陆文苑秀,岧峣怀所钦。惜我入洛晚,不睹双南金。
"芳草正得意,汀洲日欲西。无端千树柳,更拂一条溪。
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
"立事成功尽远图,一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略,
第一莫教娇太过,缘人衣带上人头。"
"古刹一幡斜,吹门水过沙。数声钟里饭,双影树间茶。
"蓝溪秋漱玉,此地涨清澄。芦苇声兼雨,芰荷香绕灯。
行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"
文章满人口,高第非苟得。要路在长安,归山却为客。
地雄山险水悠悠,不信隋兵到石头。
塔院关松雪,经房锁隙尘。自嫌双泪下,不是解空人。"
初筵尽辟知名士,许到风前月下无。
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。


游虞山记拼音解释:

.yu nian xi gui yi zhi jin .gu yuan feng jing zi shen shen .yu gou liu shui chang fang cao .
chun qiu fu la chang zai jia .bu xu qi nu zan wei li .er jin er shi fang du shu .
xu yuan quan jia dao qi nong .jiang jian shang can huang zhi an .dan lu you yong zi ni feng .
er lu wen yuan xiu .tiao yao huai suo qin .xi wo ru luo wan .bu du shuang nan jin .
.fang cao zheng de yi .ting zhou ri yu xi .wu duan qian shu liu .geng fu yi tiao xi .
zhai xin fan song zi .hua dao jie mao jun .han zhu si qing jing .xiu shu jian lie wen ..
.li shi cheng gong jin yuan tu .yi fang du yu wan fang shu .fan chen jie jing shi bing lue .
di yi mo jiao jiao tai guo .yuan ren yi dai shang ren tou ..
.gu sha yi fan xie .chui men shui guo sha .shu sheng zhong li fan .shuang ying shu jian cha .
.lan xi qiu shu yu .ci di zhang qing cheng .lu wei sheng jian yu .ji he xiang rao deng .
xing chun ruo dao wu xi shang .ci chu qian wei zheng mian feng ..
wen zhang man ren kou .gao di fei gou de .yao lu zai chang an .gui shan que wei ke .
di xiong shan xian shui you you .bu xin sui bing dao shi tou .
ta yuan guan song xue .jing fang suo xi chen .zi xian shuang lei xia .bu shi jie kong ren ..
chu yan jin bi zhi ming shi .xu dao feng qian yue xia wu .
.he chu fa tian ya .feng lei yi dao she .qu sheng sui di ji .can shi bang lou xie .

译文及注释

译文
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼(bi)迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要(yao)能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
大家聚集(ji)在一起共同庆祝(zhu)新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如(ru)浮起绿色的龟鳞。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
高山似的品格怎么能仰望着他?
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁(chou),不要辜负东篱盛开的菊花。
不管风吹浪打却依然存在。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?

注释
⑴关河令:《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
⑻重嗅:反复闻嗅。
①天孙:织女,传说为天帝的孙女。
1.《公输》墨子及弟子 古诗盘:鲁国人,《公输》墨子及弟子 古诗是姓,盘是名,也写做“《公输》墨子及弟子 古诗班”。能造奇巧的器械,有人说他就是鲁班。
晚年愤益深:胡宗宪被处死后,徐渭更加愤激。
⑶田:指墓地。
(3)曾伯祖奭(shì):字子燕,柳旦之孙,柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖,此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间(627—649)为中书舍人,因外甥女王氏为皇太子(唐高宗)妃,擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后,又升为中书侍郎。652年(永徽三年)代褚遂良为中书令,位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后,韩瑗和褚遂良力争,武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反,被杀。

赏析

  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  诗的前四句写初秋的夜景:
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色(se)的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将(ran jiang)原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意(ben yi)在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  “长吏(chang li)明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主(xue zhu)张。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

林斗南( 元代 )

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简 介

林斗南 林斗南,乐清(今属浙江)人。《宋诗拾遗》置其人于宁宗嘉定时人之间,姑从之。

行路难三首 / 金武祥

碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。
静发歌如磬,连飘气觉香。不言微有笑,多媚总无妆。
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。
"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。


满江红·喜遇重阳 / 黄琚

粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"
"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。
茫然九州内,譬如一锥立。欺暗少此怀,自明曾沥泣。
闲云无定貌,佳树有馀阴。坐久芰荷发,钓阑茭苇深。
"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。
"往事起独念,飘然自不胜。前滩急夜响,密雪映寒灯。
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。


苏秀道中 / 慧秀

奏书辞后主,仗剑出全师。重袭褒斜路,悬开反正旗。
此日将军心似海,四更身领万人游。
"小亭闲眠微醉消,山榴海柏枝相交。
"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许,徒有馀息筋力羸。
"春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。
湟中土地昔湮没,昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢,
年来断定知休处,一树繁花一亩宫。"


塞上曲·其一 / 鞠恺

宴乖红杏寺,愁在绿杨津。老病难为乐,开眉赖故人。"
南国新留煮海功。还挂一帆青海上,更开三径碧莲中。
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影,洞里逢师下鹤迎。
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
西园置酒地,日夕簪裾列。壮志安可留,槐花樽前发。"
若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"


戏题牡丹 / 施燕辰

自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞。"
配圣三朝隔,灵仪万姓哀。多年好黄老,旧日荐贤才。
"蓝溪秋漱玉,此地涨清澄。芦苇声兼雨,芰荷香绕灯。
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
绝雀林藏鹘,无人境有猿。秋蟾才过雨,石上古松门。"
旧游孤棹远,故域九江分。本欲蓬瀛去,餐芝御白云。"
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
"酒酣轻别恨,酒醒复离忧。远水应移棹,高峰更上楼。


鹧鸪天·上元启醮 / 朱云裳

旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。
有客虚投笔,无憀独上城。沙禽失侣远,江树着阴轻。边遽稽天讨,军须竭地征。贾生游刃极,作赋又论兵。
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪,南浦花香晓树风。
圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"


临终诗 / 赵良嗣

华堂客散帘垂地,想凭阑干敛翠蛾。"
日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。
乐道干知退,当官蹇匪躬。服箱青海马,入兆渭川熊。
"背樯灯色暗,宿客梦初成。半夜竹窗雨,满池荷叶声。
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
今日路傍谁不指,穰苴门户惯登坛。"
松生青石上,泉落白云间。有径连高顶,心期相与还。"


送迁客 / 林经德

嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。东陵虽五色,不忍值牙香。
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草,果老药堂空掩扉。
要地羞难入,闲居钝更便。清和挑菜食,闷寂闭花眠。
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什,天上应无刘武威。
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓,白云归处寄乡心。
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
嘶马悲寒碛,朝阳照霜堡。江南戍客心,门外芙蓉老。"


妾薄命 / 张廷璐

关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
白雪一声春思长。满院草花平讲席,绕龛藤叶盖禅床。
"恩光忽逐晓春生,金榜前头忝姓名。三感至公裨造化,
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。"
巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
"文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,


老子(节选) / 永忠

不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。
密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。
"鸣鞭静路尘,籍籍谏垣臣。函疏封还密,炉香侍立亲。
"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。