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苦寒行

隋代 / 方式济

华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。


苦寒行拼音解释:

hua xuan he lin lin .wei wo dao you jue .xin jing han cao hua .kong men qing shan yue .
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..
shang you wei feng die .pang yi guai shi pan .leng tun shuang shu ying .gan run bai mao duan .
hou she chu diao shu ye qin .cang yu bing qi hong xing mi .bi ren shuang ru lv yang shen .
ri mu shan shen yu .lian can shui man chi .deng lou shi nan wang .wei zi dong gui si ..
xi bai zang shi xue .feng xiang fen chu yan .shi ren pin xia lei .bu jian wo shi xuan ..
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
chu zhen tong zhong gu .cheng gan dong si yi .en ban xin ming guang .lei xiang jiu chao chui .
de mei zheng xu zheng gan li .han feng san zou xin pu fu .jian rang ci bei sheng gai guo .
yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .

译文及注释

译文
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
被那白齿如(ru)山的长鲸所吞食。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得(de)粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
浇策划整顿(dun)军旅,如何制造甲胄使其坚固?
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯(deng)准备入睡,但灯灭后却发现房(fang)间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒(jiu)来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚(gang)刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。

注释
(76)列缺:闪电。
⑿瑶草:灵芝一类的仙草。
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
279. 无:不。听:听从。
顾:拜访,探望。
⑴《南邻》杜甫 古诗:指杜甫草堂《南邻》杜甫 古诗朱山人。
⑴岘山:一名岘首山,在今湖北襄阳城以南。诸子:指诗人的几个朋友。
④优游:闲暇而快乐自得的样子。
⑸含烟惹雾:笼罩在烟雾中的茂密的柳条。依依:状恋恋不舍。

赏析

  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡(dang),他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  诗的第一(di yi)章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到(shou dao)“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

方式济( 隋代 )

收录诗词 (7866)
简 介

方式济 (1676—1717)清安徽桐城人,字沃园。方登峄子。康熙四十八年进士,官内阁中书。因《南山集》案株连,随父戍黑龙江,卒于戍所。所至必考核古迹。工诗,有《述本堂诗集》二卷,并附有《龙沙纪略》。

三善殿夜望山灯诗 / 张隐

野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
五噫谲且正,可以见心曲。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,


笑歌行 / 鲁之裕

"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。


浣溪沙·荷花 / 法坤宏

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
与君相见时,杳杳非今土。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。


浣溪沙·咏橘 / 吴宗慈

汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 何椿龄

白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
任他天地移,我畅岩中坐。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"


西江月·日日深杯酒满 / 释修演

朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。


妇病行 / 陈焕

乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。


昭君怨·牡丹 / 高攀龙

天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,


人月圆·甘露怀古 / 周向青

黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"


绝句四首 / 何龙祯

紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。