首页 古诗词 塞鸿秋·浔阳即景

塞鸿秋·浔阳即景

金朝 / 吕庄颐

秋收稻,夏收头。
校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写,展认龙拏势未回。
"帘拂疏香断碧丝,泪衫还滴绣黄鹂。上国献书人不在,
香烬暗销金鸭冷,可堪孤负前期。绣襦不整鬓鬟欹。
玉皇亲看来。"
白日无谈人,谈人则害生。昏夜无说鬼,说鬼则怪至。
楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。"
愚者暗于成事。智者见于未萌。
淡梳妆¤
天帝大文不可舒。此文长传六百初。
萧索清秋珠泪坠,枕簟微凉,展转浑无寐。
暖日策花骢,亸鞚垂杨陌。芳草惹烟青,落絮随风白¤
郑杨段薛,炙手可热。欲得命通,鲁绍瑰蒙。
水云迢递雁书迟¤
荣启先生挟琴去,厌寻灵胜忆岩栖。白猿垂树窗边月,红鲤惊钩竹外溪。惯采药苗供野馔,曾书蕉叶寄新题。古贤犹怆河梁别,未可匆匆便解携。


塞鸿秋·浔阳即景拼音解释:

qiu shou dao .xia shou tou .
xiao di xian zhang yi tou lai .pan yi hu fu xing nan xie .zhan ren long na shi wei hui .
.lian fu shu xiang duan bi si .lei shan huan di xiu huang li .shang guo xian shu ren bu zai .
xiang jin an xiao jin ya leng .ke kan gu fu qian qi .xiu ru bu zheng bin huan yi .
yu huang qin kan lai ..
bai ri wu tan ren .tan ren ze hai sheng .hun ye wu shuo gui .shuo gui ze guai zhi .
lou tai cu cu yi peng dao .ye ren zhi he qi zhong lao .bie lai yi shi er shi nian .dong wang yan jiang chuan ..
yu zhe an yu cheng shi .zhi zhe jian yu wei meng .
dan shu zhuang .
tian di da wen bu ke shu .ci wen chang chuan liu bai chu .
xiao suo qing qiu zhu lei zhui .zhen dian wei liang .zhan zhuan hun wu mei .
nuan ri ce hua cong .duo kong chui yang mo .fang cao re yan qing .luo xu sui feng bai .
zheng yang duan xue .zhi shou ke re .yu de ming tong .lu shao gui meng .
shui yun tiao di yan shu chi .
rong qi xian sheng xie qin qu .yan xun ling sheng yi yan qi .bai yuan chui shu chuang bian yue .hong li jing gou zhu wai xi .guan cai yao miao gong ye zhuan .zeng shu jiao ye ji xin ti .gu xian you chuang he liang bie .wei ke cong cong bian jie xie .

译文及注释

译文
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定(ding)会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王(wang)又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认(ren)为是自己(ji)的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(ban),死后化为一抔尘土。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
何况朝廷官军是符合正义的,一切(qie)必然顺利,爱护战士一目了然。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山(shan),山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。

注释
20、苦:动词的使动用法,使……苦恼。
者:……的人或物。随着前面的名词而变化,例如:“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
10、武夫前呵:武士呼喝开道。
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
(9)疏粝(lì历):糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥:给我充饥。

赏析

  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉(bei liang)落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而(fan er)引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  (三)发声
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技(zuo ji)巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公(yi gong)”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行(jin xing)充分的描绘。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

吕庄颐( 金朝 )

收录诗词 (4377)
简 介

吕庄颐 吕庄颐,字恂令,无锡人。阳子阳明季进士,官佥事。有官声,着有《砚红集》。

孙莘老求墨妙亭诗 / 富察胜楠

"淮楚。旷望极,千里火云烧空,尽日西郊无雨。厌行旅。数幅轻帆旋落,舣棹蒹葭浦。避畏景,两两舟人夜深语。
郎驱女驱,十马九驹。安阳大角,十牛九犊。
兆云询多。职竞作罗。
犹尚在耳。"
弃置勿重陈,委化何所营。"
脩义经矣。好乐无荒。"
惆怅少年游冶去,枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝,
旧愁新恨知多少,目断遥天。独立花前,更听笙歌满画船。


杜蒉扬觯 / 乌雅俊蓓

欲得命通,问瑝嵎都雍。
沫溅群鸟外,光摇数峰头。丛崖散滴沥,近谷藏飕飗.
有朤貙如虎。
火流南斗紫垣虚,芳草王孙思怆如。淮潦浸天鱼有帛,塞庭连雪雁无书。不同赵朔藏文褓,终异秦婴袒素车。漆女中心漫于邑,杞民西望几踟蹰。
爰字孔嘉。髦士攸宜。
"运石甘泉口。渭水不敢流。
猗兮违兮。心之哀兮。
一自楚王惊梦断,人间无路相逢。至今云雨带愁容。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 拓跋书白

"苕花飞尽汀风定。苕水天摇影。画船罗绮满溪春。一曲石城清响、入高云。
门临春水桥边。
"一支清急万山来,穿竹喧飞破石苔。梦在故乡临欲到,
横波清浅露平洲,沙暖鸳鸯得意游。一夜西风吹雨过,有人独上木兰舟。
骊驹在路。仆夫整驾。"
今非其时来何求。
玉洞秋有花,蓬山夜无鬼。岂知浮云世,生死逐流水。瑶台歌一曲,曲尽五烟起。悠然望虚路,玉京在海里。青箓秘不闻,黄鹤去不止。愿随执轻策,往结周太子。
群嶂绕溪青,晴来马足轻。不辞山路远,随处听啼莺。


小雅·车攻 / 公玄黓

"井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。
锲臂饮清血,牛羊持祭天。没命成灰土,终不罢相怜。
"宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾,不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝,自有怜才深意。
烟染春江暮,云藏阁道危。行行听取杜鹃啼。是妾此时离恨、尽唿伊。"
古柏昼阴阴,当轩岁月深。山僧常笑指,应解识禅心。
小楼新月,回首自纤纤。
惠于财。亲贤使能。"
怊怅忆君无计舍¤


长恨歌 / 虞寄风

五蛇从之。为之承辅。
小槛日斜,风度绿窗人悄悄。翠帏闲掩舞双鸾,旧香寒¤
雁去音徽断绝,有恨欲凭谁说?无事伤心犹不彻,
九陌喧,千户启,满袖桂香风细。杏园欢宴曲江滨,
啼着曙,泪落枕将浮,身沉被流去。
空赢得,目断魂飞何处说¤
惊断碧窗残梦,画屏空。
"楚山青,湘水渌,春风澹荡看不足。草芊芊,花簇簇,


满江红·豫章滕王阁 / 捷丁亥

好期逸士统贞根,昂枝点破秋苔色。寻思凡眼重花开,
"访雨寻云,无非是、奇容艳色。就中有、天真妖丽,自然标格。恶发姿颜欢喜面,细追想处皆堪惜。自别后、幽怨与闲愁,成堆积。
贱妾霞宫母在堂,当年云鬓共苍苍。太平传得梨园谱,似说春风梦一场。
琵琶多于饭甑,措大多于鲫鱼。
"碧染长空池似镜,倚楼闲望凝情。满衣红藕细香清。
"点空夸黛妒愁眉,何必浮来结梦思。
况在豪华地,宁同里巷尘。酷怜应丧德,多赏奈怡神。
二年朝夜见双旌,心魄知恩梦亦惊。幽贱粗能分菽麦,从容岂合遇公卿。吹嘘若自毫端出,羽翼应从肉上生。却恨此身唯一死,空将一死报犹轻。


山中 / 章盼旋

逐香车。
秋水一泓澄皓彩,恰涵万象与君同。星辰错落应无数,秪在风神指点中。
乘轺广储峙,祗命愧才能。辍棹周气象,扪条历骞崩。
"细落粗和忽复繁,顿清朝市不闻喧。天迷皓色风何乱,
"铜壶滴漏初尽,高閤鸡鸣半空。催启五门金锁,
欲对衷言不从。恐为子胥身离凶。
曾见上都杨柳枝,龙江女儿好腰肢。西锦缠头急催酒,舞到秋来人去时。
关头晓日瑞光蟠,隐隐驼铃隔薄寒。金殿巧当双岭合,绣旌遥指五云看。军装騕袅开驰道,仙仗麒麟簇从官。词苑恩波供染翰,秋风岁岁候鸣銮。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 旅文欣

壶中,真造化,天精地髓,阴魄阳魂。运周天水火,
"手里金鹦鹉,胸前绣凤凰。偷眼暗形相,不如从嫁与,
宝髻花簇鸣珰,绣衣长¤
池北池南草绿,殿前殿后花红。天子千秋万岁,
别后忆纤腰,梦魂劳。如今风叶又萧萧,恨迢迢。"
"一支清急万山来,穿竹喧飞破石苔。梦在故乡临欲到,
却怕良宵频梦见。"
人欲别,马频嘶,绿槐千里长堤。出门芳草路萋萋,


七日夜女歌·其一 / 酒乙卯

不亲富贵,不疏贫贱,只要心坚。不在劳神,不须苦行,
"清歌逐酒。腻脸生红透。樱小杏青寒食后。衣换缕金轻绣。
夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙微情,奈侬身苦何!
"登此昆吾之虚。绵绵生之瓜。
魂销无语倚闺门,欲黄昏。
"良弓之子。必先为箕。
"死者复生。生者不愧。
"今日永嘉守,复追山水游。因寻莽苍野,遂得轩辕丘。


饮酒·幽兰生前庭 / 郭千雁

"徒我啴啴然。而师旅填然。
念劳生,惜芳年壮岁,离多欢少。叹断梗难停,暮云渐杳。但黯黯魂消,寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京,重买千金笑。"
雪散几丛芦苇¤
青山不趁江流去。数点翠收林际雨。渔屋远模煳。烟村半有无。大痴飞醉墨。秋与天争碧。净洗绮罗尘。一巢栖乱云。
"水晶宫里桂花开,神仙探几回。红芳金蕊绣重台,
会稽晋名山,中有千世宝。斯人临池波,历历照穹昊。流传长安道,老僧惕如捣。昭陵云雾深,玉匣失所保。周成《顾命》篇,垂戈列经诰。至今天下人,欲观何由讨。幸然定武石,难容以智造。宋家几播迁,惜哉迹如扫。眼明偶相遇,精神更美好。五字未曾缺,才出绍彭早。《黄庭》亦不存,《瘗鹤》殊渺渺。摩挲忆真者,须发空自皓。
喜遂投闲意,开轩出竹林。高空苍雪堕,永夏绿云深。缥帙涵晴色,湘帘驻晚阴。须知子猷兴,千载一虚心。
"花谢水流倏忽,嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰,缠绵香体,都不胜任。算神仙、五色灵丹无验,中路委瓶簪。