译文
从(cong)前,潮州人(ren)不知道学习(xi)儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大(da)堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回(hui)。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向(xiang)西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历(li)史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微(wei)微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
注释
21、为:做。
(1)江国:江河纵横的地方。
⑶丝方尽:丝,与“思”谐音,以“丝”喻“思”,含相思之意。
14、驰:向往。这里指:老虎从山上(往沙滩)跑下来。
竟夕:整夜。
20、过:罪过