译文
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的(de)楼船。
我这流浪的人儿看(kan)了《落花》宋祁 古(gu)诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全(quan)部酿成甜美的蜜。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
是(shi)男儿就应该有远大的抱负(fu),不该眷恋家园,而(er)应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会(hui)接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑵画堂:华丽的内室。
⑿神策军:中唐时期皇帝的禁卫军之一。
口:口粮。
⑺乱红:凌乱的落花。
(11)已:语气助词,表示确定无疑的语气。
⑴临洮:即洮州,唐时与吐蕃接界,在今甘肃临潭西。一说指临洮军,驻狄道(今甘肃临洮县)。北庭:唐六都护府之一,治所为庭州(今新疆吉木萨尔北)。
会得:懂得,理解。