首页 古诗词 赵将军歌

赵将军歌

金朝 / 张清瀚

"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"


赵将军歌拼音解释:

.yan xue duo yi xiu .gong che lv yuan zhao .zhou wang zun wei sou .ying ke ao tang yao .
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
yi shao qing you yu .dong shan jing bu chi .gong wen sheng tian zi .lang miao you xu wei .
kan tan fu sheng jin gu shi .bei mang shan xia cao qian qian ..
.zhong nan shan bei mian .zhi xia shi chang an .zi sao qing tai shi .xian yi bai shi kan .
shui wei jin chao feng ming zhu .shi jun si hu zai sui zhou .
hui dai ying xiong qi jin kou .que jiao dan xi ru yun song ..
fang zhi ci shi sheng sheng wu .de zai ren ren shi shou chuan .
cui e hong fen chan juan jian .sha jin shi ren ren bu zhi ..
.sheng chuang yi zuo ren beng tui .shuang yan xing xing bi fu kai .ri yue geng wu xian li guo .
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
cheng shi bu neng fei xi qu .kong fang ying zhuan cui lou qian ..

译文及注释

译文
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都(du)把帐篷的毡帘放下来。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花(hua)儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读(du),但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才(cai)知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟(wei)的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹(cao)操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。

注释
38. 故:缘故。
5.松柏(bǎi):松树、柏树。
⑪窜伏,逃避,藏匿
⑶小扣:轻轻地敲门。柴扉(fēi):用木柴、树枝编成的门。
⑨削:刻刀,这里作动词用,制造刻刀。
⑶集:完成。
(1)冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。
拜星月:词牌名,原为唐教坊曲名,后用作词调之称。本调始创于宋人周邦彦,又称为《拜星月慢》。有多种格体。如双调,上片十句,押四仄韵,四十七字;下片八句,押六仄韵,五十六字。共一百O四字。

赏析

  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文(ban wen)学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中(xiang zhong)只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是(di shi)汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁(qi shui)肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子(nv zi),“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

张清瀚( 金朝 )

收录诗词 (1522)
简 介

张清瀚 张清瀚,字文澜,平湖人。同治癸酉举人,官分宜知县。有《传经精舍诗钞》。

采莲令·月华收 / 合笑丝

"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"


永遇乐·投老空山 / 夏侯梦玲

伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。


清平乐·春来街砌 / 费痴梅

三星在天银河回,人间曙色东方来。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。


春园即事 / 圣依灵

"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。


别云间 / 申屠艳雯

"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。


沈下贤 / 申屠庚辰

"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。


荷叶杯·五月南塘水满 / 第五文君

玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,


谒金门·秋夜 / 漆雕海春

垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
还因访禅隐,知有雪山人。"
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 酱晓筠

割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,


子产却楚逆女以兵 / 雷家欣

"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。