宿建德江
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
"烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰，
"分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
"之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，
"宵清月复圆，共集侍臣筵。独寡区中学，空论树下禅。
宿建德江拼音解释:
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
.chan guang kan zi xiao .fu shi lan si liang .shen de ji shi huo .yan kai zhong ri mang .
.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
.zhu long xian huo fei tian di .ping lu wu feng hai bo fei .tong yun die die song qi feng .
.fen you zheng wang de .shi lai xu chu shan .bai yun zhong xu zai .qing shi mo kong huan .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
译文及注释
译文
傍晚的清风消除了白(bai)昼的热气，小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来，独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片，而那冰清玉洁的荷花(hua)已难睹其面。我忧愁啊，荷花的模样已经如此这般，明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静，月亮在充满凉意的空中穿行，月光惨淡、花朵低垂，犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解，又有何人能够同情?也(ye)应记得，那临江手扶栏杆眺望的情景，江南湖面千顷，全是荷花的一片浓红。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
他们竭尽全力辅助朝政，使(shi)秦国与列国鼎足而立，受到四方称颂。
革命者要充分(fen)爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连着千丝(si)万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
天下最(zui)伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见？露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子，早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
注释
6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
(6)中宵：半夜。伫（zhǜ往）：长时间地站立。遥念：想得很远。盼：看。周：遍，遍及。九天：这里指整个天地。
⑦寒：指水冷。
⑻归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。
12、以：把。
赏析
首句点明了约会的地(de di)点，是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名，盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事：传说古代有一只鸾鸟（神话中凤凰一类的鸟）被捉，因为失偶尔三年不鸣，后于镜中自顾身影，哀鸣而死。鸾凤和鸣，后遂成为男女约会的典故。这里，男女“同在鸾桥上”，一个“同”字，频频表达了相亲相爱之情，相依相偎之态。那时，这位女子正斜靠在红色的桥栏上，与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事：东晋宰相谢安的侄女谢道韫，咏雪以柳絮相比拟，博得谢安称赏，后用指女子赋诗。
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此(you ci)美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说，山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境，称心如意，就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯，接连重复三次“一杯”，不但写饮酒之(jiu zhi)多，而且写快乐的程度。
“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
寥寥几笔，即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此(you ci)美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说，山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境，称心如意，就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯，接连重复三次“一杯”，不但写饮酒之(jiu zhi)多，而且写快乐的程度。
“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
寥寥几笔，即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
创作背景
关于这首诗具体的创作背景，《毛诗序》记载是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期，是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉，平王为周平王而非“平正之王”。
沈枢( 清代 )
收录诗词 (5116) 首
简 介
沈枢 湖州德清人，一说安吉人。字持孝，或云字持要、持正。高宗绍兴十五年进士。二十八年，由御史台主簿为监察御史，二十九年行尚书比部员外郎。孝宗隆兴初，受诏措置宣州、太平州水利。干道间，为福建转运副使。官至太子詹事、光禄卿。后以湖南安抚使进宝文阁待制卒，年八十二。谥宪敏。有《通鉴总类》及《宣林集》。
石钟山记
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
小重山·谁向江头遗恨浓
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
蝶恋花·醉别西楼醒不记
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
平阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
从斤竹涧越岭溪行
"三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。"
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
"廷评年少法家流，心似澄江月正秋。学究天人知远识，
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
还在前山山下住。"
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
卖油翁
所覆不全兮身宁全，溢眸恨血兮徒涟涟。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
"吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧，
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
"孤坟临清江，每睹白日晚。松影摇长风，蟾光落岩甸。
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
玉楼春·东风又作无情计
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
寂历无性中，真声何起灭。"
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
乞食
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。"
变化龙三十，升腾凤一行。还家几多兴，满袖月中香。"
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
秋蕊香·七夕
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。"
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
今日无端卷珠箔，始见庭花复零落。人心一往不复归，
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
苦雪四首·其二
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
达者贵量力，至人尚知几。京房洞幽赞，神奥咸发挥。
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，