首页 古诗词 绛都春·题蓬莱阁灯屏

绛都春·题蓬莱阁灯屏

唐代 / 李若谷

棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
坏堤泉落处,凉簟雨来时。京口兵堪用,何因入梦思。"
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
"永定河边一行柳,依依长发故年春。
"云翁耕扶桑,种黍养日乌。手挼六十花甲子,
"科文又主守初时,光显门生济会期。美擅东堂登甲乙,
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
渭水波摇绿,秦郊草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。
应为临川多丽句,故持重艳向西风。"
前驺潘岳贵,故里邵平穷。劝隐莲峰久,期耕树谷同。
"御笔亲批翰长衔,夜开金殿送瑶缄。
"年鬓日堪悲,衡茅益自嗤。攻文枯若木,处世钝如锤。
"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。


绛都春·题蓬莱阁灯屏拼音解释:

zhao yi tan niao mei .zhong duan ling yuan ti .ru ye hua ru xue .hui zhou yi shan xi ..
huai di quan luo chu .liang dian yu lai shi .jing kou bing kan yong .he yin ru meng si ..
li he diao man gu .jing chan ying bao qin .wu yi fan yi du .ge zhuan duan nan xun .
.yong ding he bian yi xing liu .yi yi chang fa gu nian chun .
.yun weng geng fu sang .zhong shu yang ri wu .shou ruo liu shi hua jia zi .
.ke wen you zhu shou chu shi .guang xian men sheng ji hui qi .mei shan dong tang deng jia yi .
.xi bei lou kai si wang tong .can xia cheng qi yue xuan gong .jiang cun ye zhang fu tian shui .
xi bie e mei feng ding yun .chu pai .mian nie qing xiang .si zhi xi zhu ming yu shang .
wei shui bo yao lv .qin jiao cao ban huang .ma xun jin le xi .ying jian yu ling qiang .
ying wei lin chuan duo li ju .gu chi zhong yan xiang xi feng ..
qian zou pan yue gui .gu li shao ping qiong .quan yin lian feng jiu .qi geng shu gu tong .
.yu bi qin pi han chang xian .ye kai jin dian song yao jian .
.nian bin ri kan bei .heng mao yi zi chi .gong wen ku ruo mu .chu shi dun ru chui .
.jiang jun jiu yi mei .xing ke zi xing ai .gong ye shan chang zai .fan hua shui bu hui .

译文及注释

译文
“谁能统一天下呢?”
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得(de)狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只(zhi)是积(ji)累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭(mie)亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏(wei)了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传(chuan)统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。

注释
(10)禹:大禹,传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水,足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜:同“掩”。
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
(4)浪淘天地:形容浪涛好象在荡涤天地。
(10)依:壮盛。士:毛传训“子弟也”,朱熹《诗集传》训“夫也”。
⑺舸(音葛):船。何:何其。匆促:匆忙、仓促。
⑶明朝:明天。
14.篆刻:指写字。益:进步。这两句是说纨索喜欢用好笔写字,但不能期望有所长进,因为她写字不过是游戏。

赏析

  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的(de)。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经(shuo jing)历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是(zhe shi)正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  袁公
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

李若谷( 唐代 )

收录诗词 (6662)
简 介

李若谷 宋徐州丰县人,字子渊。举进士。仁宗时历知滑州、延州、寿州,治水患有绩。又知江宁、河南、开封等府,进拜参知政事。性端重,在政府议论常近宽厚。治民多智虑,恺悌爱人。以太子少傅致仕。卒年八十。谥康靖。

早冬 / 皇甫伟

再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"
日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
但存物外醉乡在,谁向人间问是非。"
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑,鼓声噼浪鸣千雷。
残月留山影,高风耗水痕。谁家洗秋药,来往自开门。"
草衰乍觉径增险,叶尽却疑溪不深。
古壁青灯动,深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦,竞历小茅斋。


桃花溪 / 藏乐岚

今日秋风满湘浦,只应搔首咏琼枝。"
天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
"西湖天下名,可以濯吾缨。况是携家赏,从妨半驿程。
何如此幽居,地僻人不争。嘉树自昔有,茅屋因我成。
篱落欹临竹,亭台盛间松。乱缘堪羡蚁,深入不如蜂。
回识六龙巡幸处,飞烟闲绕望春台。"
尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"


过张溪赠张完 / 姓乙巳

秦娥十四五,面白于指爪。羞人夜采桑,惊起戴胜鸟。
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
系得王孙归意切,不关春草绿萋萋。
杜若芳洲翠,严光钓濑喧。溪山侵越角,封壤尽吴根。
"书剑功迟白发新,强登萧寺送归秦。
"知有岩前万树桃,未逢摇落思空劳。
"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,
人道青山归去好,青山曾有几人归。"


大林寺桃花 / 谌幼丝

荷叠平桥暗,萍稀败舫沉。城头五通鼓,窗外万家砧。
门前虽有如花貌,争奈如花心不同。"
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
岂知万里黄云戍,血迸金疮卧铁衣。"
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,
"疏茎秋拥翠,幽艳夕添红。有月长灯在,无烟烬火同。
君今并倚三珠树,不记人间落叶时。"
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 单于惜旋

"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
此身无定迹,又逐浮云走。离思书不穷,残阳落江柳。"
"迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。
对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。"
岳雪明日观,海云冒营丘。惭无斗酒泻,敢望御重裘。"
步霜吟菊畔,待月坐林东。且莫孤此兴,勿论穷与通。"
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。


临高台 / 诸葛沛柔

"满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。孤进自今开道路,
"别酒离亭十里强,半醒半醉引愁长。
涧苔侵客屦,山雪入禅衣。桂树芳阴在,还期岁晏归。"
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。
废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。
"未住青云室,中秋独往年。上方嵩若寺,下视雨和烟。
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
"几年辛苦与君同,得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂,


咏山樽二首 / 赖招娣

西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。柳村穿窈窕,松涧渡喧豗.
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
今日海帆飘万里,不堪肠断对含啼。
无端梦得钧天乐,尽觉宫商不是音。"
别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 太叔思晨

斗鼠上堂蝙蝠出,玉琴时动倚窗弦。"
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"
(岩光亭楼海虞衡志)。"
"玄武开新苑,龙舟宴幸频。渚莲参法驾,沙鸟犯句陈。
王颁兵势急,鼓下坐蛮奴。潋滟倪塘水,叉牙出骨须。
"海日东南出,应开岭上扉。扫坛花入篲,科竹露沾衣。
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵,春兰秋菊异时荣。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 段干振安

"江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。
"高谈敬风鉴,古貌怯冰棱。(以下见《海录碎事》)
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"
"桐上知音日下身,道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客,
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。"
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"


霜天晓角·晚次东阿 / 乐正小菊

倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘,云容雨态连青苍。
"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。
"通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"
深林蝉噪暮,绝顶客来稀。早晚重相见,论诗更及微。"
闲居多野客,高枕见江城。门外长溪水,怜君又濯缨。"
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
唯有西邻张仲蔚,坐来同怆别离心。"