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咏鹦鹉

先秦 / 何正

吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
数个参军鹅鸭行。"
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。


咏鹦鹉拼音解释:

wu xin bu jue qin yi leng .zeng xiang ci zhong ju ji nian ..
you zhang ao xi .yu zhi huai yin .lai qi xi xi .fang zi xiong jin .
gan .ji er ying xing dan .wei ni tou bu qu .hui jiao xiang shang an . ..xian ke .
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
qiu jing tian huang ye .han cui lu cao gen .yuan sheng yi jiao duan .ke lei shu zhong hen .
tao li chun wu zhu .shan song si you qi .zeng yin zi shan fu .he chi jiu ling chi ..
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
shu ge can jun e ya xing ..
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
bu yong qian .bu yong gong .huan dan xu xiang lu zhong zhong .xuan zhong zhi xuan hao zhen qian .
.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .

译文及注释

译文
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地(di)带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意(yi)义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山(shan)中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘(qiu),但是人生的意义却大不相同。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空(kong)有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音(yin)。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己(ji)这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。

注释
(106)这句是说:假如不是为了上述的原因也不合您的心意,那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
②秦京:秦都咸阳,此处代指唐都长安。
⑵五纹:指五色彩线。《唐杂录》载,冬至后日渐长,宫中女工比常日增一线之功。添弱线:古代女工刺绣,因冬至后,白天渐长,就可以多绣几根丝线。
变色:变了脸色,惊慌失措。
⑸《相思》王维 古诗:想念。
⑽察察:皎洁的样子。
⑸问讯:探望。
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。

赏析

  这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地,南园百花竞放,艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂,“草蔓”低垂,一者刚劲,一者柔婉,参差错落,姿态万千。李贺写诗构思精巧,包孕密致,于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色,意思是红的多,白的少。“越女腮”是由此产生的联想,把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊,赋予物以某种人的素质,从而显得格外精神。  后两句写花落。日中花开,眼前一片姹紫嫣红,真是美不胜收。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春,也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁,正是年青有为的时期,却不为当局所重用,犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久,容华易谢(yi xie),不免悲从中来。“落花不再春”,待到花残人老,就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”,委身于春风,不须媒人作合,没有任何阻拦,好像两厢情愿。其实,花何尝愿意离开本枝,随风飘零,只为盛时已过,无力撑持,春风过处,便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照,越发显得悲苦酸辛。当时盛开,颜色鲜丽,宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”,已是花残“人老”,非复当时容颜,抚今忆昔,倍增怅惘。结句婉曲深沉,制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的(shuo de)是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下(yi xia)子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后(yu hou)庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗(bao cha)、黛玉三个人。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  表面上看这是一首关于(guan yu)《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

何正( 先秦 )

收录诗词 (5112)
简 介

何正 正字守中,分水人。至顺间应荐授山长,转宁都下河巡检。弃官,号云壑道人。

秦王饮酒 / 何思澄

"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 木青

四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。


梦天 / 曹义

"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。


四时田园杂兴·其二 / 黄守

水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"


梦江南·九曲池头三月三 / 胡之纯

分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"


驱车上东门 / 刘玉汝

一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 游朴

"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。


深院 / 尹恕

"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。


题胡逸老致虚庵 / 李嘉谋

遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
伤心复伤心,吟上高高台。


同赋山居七夕 / 陆字

"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。