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鹧鸪天·佳人

五代 / 学庵道人

醉来卧空山,天地即衾枕。"
醉罢各云散,何当复相求。"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,


鹧鸪天·佳人拼音解释:

zui lai wo kong shan .tian di ji qin zhen ..
zui ba ge yun san .he dang fu xiang qiu ..
yu yu sha cao lv .yun san an feng qing .shui gong guan ming yue .yu ge ye hao ting ..
.men zai song yin li .shan seng ji du guo .yao ling wan bu da .qi miao zi wu duo .
.xiang xi huai yan qi .cong long chi guan xun .ke zhong wu ou zuo .guan wai xi li qun .
qu tu xi xin wei you jun .jin zi man shen jie wai wu .xue shuang chui ling bian li qun .
jun lou zuo ye xi feng ji .yi yi geng chou dao zhen qian ..
song gui sheng dan jin .yuan lu ji yun tai .tuo shen ge you suo .xiang wang tu pai huai ..
.fen si xi ma wu ren wen .ci ke yin qin chuo zhao ge .cang xian man ting xing jing xiao .
.shu jun lu man man .liang zhou guo qi pan .er ren lai xin su .yi xian zui yi guan .
qun shu xiang huan yue .bu jue guo chao hun .you shi kan he shu .luo ri shang qiu yuan .
yi dan qian nan jun .jiang hu miao wu yin .chong ru liang wei ding .jun zi qi zi lin .
fei jing mei huang cao .yin you sheng lv tai .men qian che ma san .fei fu xi shi lai ..
.guo feng qian zai wu zhong hua .xu zhu fu yun bei ruo ye .wu di ke gui kan zhong yu .

译文及注释

译文
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
草木由青变衰,我来到(dao)剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧(zhe)鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
螯(áo )
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽(kuan)解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫(jiao)声,留(liu)恋徘徊不能慰存。

注释
233、蔽:掩盖。
⒇度:裴度。
7、更作:化作。
大隧之中,其乐也融融:走进隧道里,欢乐真无比。
49. 客:这里指朋友。
③故道:指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路。

赏析

  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了(liao)戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且(er qie)使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝(qian luo)补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦(ji ku)的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树(liu shu),因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

学庵道人( 五代 )

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简 介

学庵道人 觉庵道人,建宁游察院侄女。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《五灯会元》卷一九有传。

早春呈水部张十八员外二首 / 澹台云蔚

明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。


宿新市徐公店 / 濮阳红梅

南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
借势因期克,巫山暮雨归。"
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 凭忆琴

前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"


送东阳马生序(节选) / 闻人俊杰

石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。


重过圣女祠 / 全己

"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。


柏学士茅屋 / 沐凡儿

几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"


行香子·丹阳寄述古 / 昝若山

烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,


酬郭给事 / 多夜蓝

奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"


凉州馆中与诸判官夜集 / 宜辰

严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
以上并见《乐书》)"
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。


离骚(节选) / 洋之卉

莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"