译文
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢(huan);梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
深秋霜降时节(jie),水位下降,远处江心的(de)沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久(jiu)久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
飞转的漩涡,犹如(ru)滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
注释
9.鼓吹:鼓吹乐。
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家
(41)失业徒:失去产业的人们。
⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
直须:不必犹豫。直:直接,爽快。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
(31)其:代词,那只谚语说的道理。
皋(gāo)比(pí):虎皮,指将军的坐席。比,通“皮”,毛皮。
施(yì):延伸,同“拖”。
稠:浓郁