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赠刘景文

元代 / 王钧

琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。


赠刘景文拼音解释:

qin dai ji zhong san .bei si ruan bu bing .shi jian chu que bing .he zhe bu ying ying ..
kuang wu shi yu ming .jian chuan bu zu shi .chang kong bu cai shen .fu zuo wu ming si ..
.xin shou tong fu wei zhuo fei .yin jun zhuang shu shi guang hui .hui shen fan shu ti pao zeng .
qi wu cheng qiu sun .ji ban wei gao yong .dan shi wu can rou .wu shi bo ji gong .
bo xian xi yu bie .feng jing xia ou lu .ji wu cheng shi xuan .miao you jiang hu qu .
.gu zhong hu .yao qie lao .hua wei fu ren yan se hao .tou bian yun huan mian bian zhuang .
shi wu shen xiang lao .fu bei shi duo jian .hui gu qu shi zhe .yi yi chen rang jian .
.ying zhua jue ji ji lei zhe .gu quan cu yan yan tou chui .
.xian dong qian nian yi du xian .deng xian tou ru you tou hui .
yu shi xi xi sa .yun jiang piao piao zhu .si ye wan li qing .qian shan yi shi shu .
.xiao lai hong e diao ling jin .dan jian kong zhi si wu zhu .

译文及注释

译文
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬(yang)兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河(he)魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分(fen)威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来(lai)。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
  天地永恒(heng)存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
横木(mu)为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。

注释
⑿以上二句述孔皇语。《论语·述而》:“子曰‘甚矣吾衰也,久矣,吾不复梦见周公。’”
10.游丝:春天虫类所吐的飘扬于空中的丝。
⑴南湖:在今江西省,指鄱阳湖南部。鄱阳湖自星子县、瓮子口以南为南湖,以北为北湖。
⑵把:拿。
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。
谤讥于市朝:在公众场所议论(君王的过失)。谤:公开指责别人的过错。讥,讽喻。谤讥,在这里指“指责,议论”,没有贬意。市朝,众人集聚的公共场所。
  6、文首:头上有花纹。文,同“纹”,花纹 
⑵曲尘丝:指色如酒曲般细嫩的柳叶。尘:一作“烟”。

赏析

  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家(ba jia)治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二(bai er)十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无(liao wu)限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能(mo neng)外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生(de sheng)活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

王钧( 元代 )

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简 介

王钧 明人,世宗时御史。于世宗初立时揭发太监张忠等罪状,忠等以次被黜谴,内官擅权之势稍受抑制。

怀锦水居止二首 / 朴幻天

即此可遗世,何必蓬壶峰。"
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。


龙井题名记 / 奈乙酉

"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
但令此身健,不作多时别。"
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,


六丑·杨花 / 荆晴霞

南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。


北齐二首 / 鑫枫

始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。


孔子世家赞 / 敏乐乐

因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"


雨中花·岭南作 / 澹台宏帅

尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。


塞下曲 / 赫元旋

一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。


咏史·郁郁涧底松 / 柳作噩

鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,


木兰花令·次马中玉韵 / 富察继峰

别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
四十心不动,吾今其庶几。"
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"


声声慢·秋声 / 梁丘俊娜

众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
衡门有谁听,日暮槐花里。"
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
所托各暂时,胡为相叹羡。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。