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生查子·春山烟欲收

南北朝 / 佟世南

神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
(《竞渡》。见《诗式》)"
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"


生查子·春山烟欲收拼音解释:

shen zai tai tai zhu .hun wang xian yun tao .de xing xiao hui bo .lin yu mie xing sao .
..jing du ..jian .shi shi ...
chen zi zhong shen gan .shan yuan qi yue qi .jin jing kan shang zai .cheng lu fu he wei .
shan he yi yi xing .wan shi sui ren qu .bai zhou dao kai ling .xuan dong huo fen shu .
hai xia ning you tai .shu jin bu cheng yan .ke zhi ying xiao bing .seng lai yu po chan .
.ri chen xi jian yin .yuan qu chou tu wu .yan tai shi ning di .lu zhu guang di yue .
.yan wu ge feng tai .ci shi chi di xiang .chi di jin yi yi .da feng miao qi liang .
li he qing hu lv .ai yuan ye jiao er .yu qiao yin li li .zhu guan zi lei lei .
wu shan yan hua zi bu tong .qian jie gu xin wei yuan wang .wan tiao xin jing zuo chou long .
xiang pai ta sui shuang ming dang .jing gan biao biao qi z8..yi qi heng bian gui gu xiang .
.han shi zao tuan dian .chun di yang liu zhi .jiu xiang liu ke zhu .ying yu he ren shi .
zi shou xing lian mei .lan yu chu bi jian .yu jun tong jia zi .sui jiu he shui xian ..
.hui gu ning yu xue shuang qi .xian zhe nan jiao su shi zhi .
reng wen sheng zhu zhi shu pi .feng ge shao xiang dui wu che ..
xin feng zhou bu xi .diao wei yu fang le .qin you bu wo zhi .er you wo ji mo ..

译文及注释

译文
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是(shi)慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎(hu)磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识(shi)出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少(shao)了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体(ti)力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯(deng)火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?

注释
②等闲:平常,随便,无端。
登:丰收。
阳台:今重庆巫山县高都山,传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台。实为后人附会。十二峰:巫山群峰陡峭,著名的有十二峰,峰名说法不一。
2.炙(zhì)手:热得烫手。比喻权贵势焰之盛。《新唐书·崔铉传》:“铉所善者,郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙,颇参议论。时语曰:‘郑、杨、段、薛,炙手可热;欲得命通,鲁、绍、瑰、蒙。’”张罗:本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。何逊《车中见新林分别甚盛》诗:“穷巷可张罗。”形容门庭冷落。《史记·汲郑列传》:“夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。”汲(jí):汲黯。郑:郑当时。阗(tián):塞,充满。罗:捕鸟的网。
⑼尊:同“樽”,酒杯。
⑷阑干:横斜,纵横交错。
(53)此用武之国:这是用兵之地,国:地方。意思是兵家必争之地。
⑶龙标:诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪:是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称,在今湖南省西部。
拂水飘绵:柳枝轻拂水面,柳絮在空中飞扬。行色:行人出发前的景象、情状。

赏析

  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是(zhe shi)透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴(yu li)虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  全诗以自在之笔(bi)写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏(shang),疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春(de chun)天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原(jiang yuan)该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己(zhi ji),其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

佟世南( 南北朝 )

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简 介

佟世南 字梅岭,清满洲(辽东)人。康熙年间任临贺知县,善填词,长于小令,修辞婉丽,意境幽美,曲折含蓄,词风与纳兰性德相近。着有《东白堂词》、《鲊话》、《附耳书》等。

浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 禄卯

寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
清净化人人自理,终朝无事更相关。"
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"


饮酒·二十 / 梁丘卫镇

身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,


观村童戏溪上 / 芈静槐

"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。


九日酬诸子 / 东门娟

或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。


中秋对月 / 微生鹤荣

酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"


马诗二十三首·其八 / 芒金

夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"


口技 / 西门绍轩

恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。


过故人庄 / 泥以彤

旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。


采莲赋 / 闾丘天帅

"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,


鸿雁 / 富察壬申

玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。