"去处长将决胜筹，回回身在阵前头。
"秋色生边思，送君西入关。草衰空大野，叶落露青山。
"通籍在金闺，怀君百虑迷。迢迢五夜永，脉脉两心齐。
夜直分三署，晨趋共九霄。外庭时接武，广陌更连镳。
柳寺春堤远，津桥曙月微。渔翁随去处，禅客共因依。
殷勤托行人，传语慎勿遗。别来年已老，亦闻鬓成丝。
谁悟此生同寂灭，老禅慧力得心降。"
云构中央起，烟波四面通。乍疑游汗漫，稍似入崆峒。
"县属并州北近胡，悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏，
"长长丝绳紫复碧，袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千，
"功名不复求，旧业向东周。白草辞边骑，青门别故侯。
北苑罗裙带，尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下，半被落花埋。
莫问阮郎千古事，绿杨深处翠霞空。"
日月光连璧，烟尘屏大风。为人祈福处，台树与天通。
.qu chu chang jiang jue sheng chou .hui hui shen zai zhen qian tou .
.qiu se sheng bian si .song jun xi ru guan .cao shuai kong da ye .ye luo lu qing shan .
.tong ji zai jin gui .huai jun bai lv mi .tiao tiao wu ye yong .mai mai liang xin qi .
ye zhi fen san shu .chen qu gong jiu xiao .wai ting shi jie wu .guang mo geng lian biao .
liu si chun di yuan .jin qiao shu yue wei .yu weng sui qu chu .chan ke gong yin yi .
yin qin tuo xing ren .chuan yu shen wu yi .bie lai nian yi lao .yi wen bin cheng si .
shui wu ci sheng tong ji mie .lao chan hui li de xin jiang ..
yun gou zhong yang qi .yan bo si mian tong .zha yi you han man .shao si ru kong dong .
.xian shu bing zhou bei jin hu .you you ci bie huan reng gu .ying zhi shi bi si xun li .
.chang chang si sheng zi fu bi .niao niao heng zhi gao bai chi .shao nian er nv zhong qiu qian .
.gong ming bu fu qiu .jiu ye xiang dong zhou .bai cao ci bian qi .qing men bie gu hou .
bei yuan luo qun dai .chen qu jin xiu xie .zui mian fang shu xia .ban bei luo hua mai .
mo wen ruan lang qian gu shi .lv yang shen chu cui xia kong ..
ri yue guang lian bi .yan chen ping da feng .wei ren qi fu chu .tai shu yu tian tong .
译文
她深深慨叹着(zhuo)，像她这样的女子，在人世间求得无价的珍宝，是(shi)很容易办到(dao)的事，而想要获得一个志诚的心灵伴侣，却是如此的困难。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够(gou)给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那(na)些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生(sheng)活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白(bai)云叠叠重重。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
司马错说：“不对。我听到过这样的话：‘想使国家富庶，一定要扩大他的领地，想使军队强大的一定让他的百姓富足，想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么，王业就会随之实现了。’现在大王的土地少，百姓贫困，所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家，以戎狄为首领，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打，就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地，能够扩大秦国的疆域;得到它的财富，能够使百姓富足，整治军队又不伤害百姓，蜀国已经归服了。因此，夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说，我们用兵一次，就能名利双收，还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国，胁迫周天子，胁迫周天子必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方，这是很危险的！请允许我讲明这个缘故：周王室，现在还是天下的宗室；韩国，是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韩王自己知道要丧失三川，那么，两国一定会联合起来，共同采取对策，依靠齐国和赵国，并且向楚、魏两国求援，以解除危难。把九鼎送给楚国，把土地送给魏国，大王是不能阻止的。这就是我所说的危险，不如攻打蜀国那样万无一失。”
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
注释
（14）素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。
⑦厌厌（yān yān）：绵长、安静的样子。
后期年，一周年之后。期（jī）年，整整一年。
⑶处处蛙：到处是蛙声。
①芳殿：华丽的宫殿。下文绮宫亦同。
⑶千点雪：白色鹭鹭落入绿色水田中，如同千点雪花一样。
69.长人：指防风氏。《国语·鲁语下》记载，防风氏身长三丈，守封嵎山，禹会群神于会稽山，防风氏后到，被禹杀死，骨节装满一车。
这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的，通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云：“传闻赦书至，却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”，当是公元759年（乾元二年）秋在江夏作。诗云：“君登凤池去，忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。
陈浩 清顺天昌平人，字紫澜。雍正二年进士。授编修，官至少詹事。书法东坡，上参魏晋诸家。诗品在白香山、刘禹锡之间。晚主讲开封宛南书院。干隆三十六年皇太后八十“万寿”时，命入九老，赐游香山，时年逾八十。有《生香书屋集》。
"忆长安，正月时，和风喜气相随。献寿彤庭万国，
"龙沙重九会，千骑驻旌旗。水木秋光净，丝桐雅奏迟。
鸟咔花间曲，人弹竹里琴。自嫌身未老，已有住山心。"
放鹤临山阁，降龙步石桥。世尘徒委积，劫火定焚烧。
"思君宁家宅，久接竹林期。尝值偷琴处，亲闻比玉时。
木叶微堕黄，石泉净停绿。危磴萝薜牵，迥步入幽谷。
草静多翻燕，波澄乍露鱼。今朝散骑省，作赋兴何如。"
渐飏抟扶势，应从橐籥功。开襟若有日，愿睹大王风。"
养骥须怜瘦，栽松莫厌秋。今朝两行泪，一半血和流。"
不分沙岸白，偏照海山清。练色临窗牖，蟾光霭户庭。
"祥辉上干吕，郁郁又纷纷。远示无为化，将明至道君。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入。
石色凝秋藓，峰形若夏云。谁留秦苑地，好赠杏溪君。
"苦县家风在，茅山道录传。聊听骢马使，却就紫阳仙。
纵横桃李枝，淡荡春风吹。美人歌白苎，万恨在蛾眉。
金汞封仙骨，灵津咽玉池。受传三箓备，起坐五云随。
万古难为情。"
常与秦山对，曾经汉主游。岂知千载后，万事水东流。"
"巴江秋欲尽，远别更凄然。月照高唐峡，人随贾客船。
"客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。终年常裸足，连日半蓬头。
莲深微路通，峰曲幽气多。阅芳无留瞬，弄桂不停柯。
"万人曾战死，几处见休兵。井邑初安堵，儿童未长成。
"宫棋布局不依经，黑白分明子数停。
从来上台榭，不敢倚阑干。零落知成血，高楼直下看。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟，仍向晋山逢老君。
"举袂掩离弦，枉君愁思篇。忽惊池上鹭，下咽陇头泉。
荡摇清管杂，幽咽野风传。旅舍闻君听，无由更昼眠。"
化药秦方士，偷桃汉侍臣。玉笙王子驾，辽鹤令威身。
"昔年专席奉清朝，今日持书即旧僚。珠履会中箫管思，
"旧住衡山曾夜归，见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早，
汉魏文章盛，尧汤雨露霃。密辞投水石，精义出沙金。
"弱冠无所就，百忧钟一身。世德既颠坠，素怀亦堙沦。
华星映衰柳，暗水入寒塘。客心定何似，馀欢方自长。"
经过千骑客，调笑五陵儿。何事灵台客，狂歌自不知。"
"好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
耕者求沃土，沤者求深源。彼邦君子居，一日可徂迁。
客醉悠悠惯，莺啼处处同。夕阳自一望，日暮杜陵东。"
今夜幸逢清净境，满庭秋月对支郎。"
近来年纪到，世事总无心。古碣凭人拓，闲诗任客吟。
宝瓶无破响，道树有低枝。已是伤离客，仍逢靳尚祠。"
暮鸟声偏苦，秋云色易阴。乱坟松柏少，野径草茅深。
柳寺春堤远，津桥曙月微。渔翁随去处，禅客共因依。
草色荒坟绿，松阴古殿春。平生心已遂，归去得垂纶。"
山峰横二室，水色映千门。愁见游从处，如今花正繁。"
移舟试望家，漾漾似天涯。日暮满潭雪，白鸥和柳花。
谁知白首窗下人，不接朱门坐中客。贱亦不足叹，
时控彩鸾过旧邸，摘花持献玉皇前。"
"有谋皆轗轲，非病亦迟回。壮志年年减，驰晖日日催。
"各为四方人，此地同事师。业成有先后，不得长相随。
古来征战虏不尽，今日还复天兵来。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻，清光永夜何超忽。"
接武空惭蹇，修文敢并雄。岂须登岘首，然后奉羊公。"
来时高堂上，父母亲结束。回面不见家，风吹破衣服。
"高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
"锡宴逢佳节，穷荒亦共欢。恩深百日泽，雨借九秋寒。
欲问投人否，先论按剑无。傥怜希代价，敢对此冰壶。"
"行客满长路，路长良足哀。白日持角弓，射人而取财。
洄流势逆将覆船。云梯岂可进，百丈那能牵？
"寒月照秋城，秋风泉涧鸣。过时见兰蕙，独夜感衰荣。
玉颜年几新上头，回身敛笑多自羞。红销月落不复见，
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。夕阳移梦土，芳草接湘源。
"巴江秋欲尽，远别更凄然。月照高唐峡，人随贾客船。
缅怀山阳笛，永恨平原赋。错莫过门栏，分明识行路。
蒙分一丸药，相偶穷年祀。
"夙驾逾人境，长驱出塞垣。边风引去骑，胡沙拂征辕。
"晴明紫阁最高峰，仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂，
粉翅嫩如水，绕砌乍依风。日高山露解，飞入菊花中。
怅别临晴野，悲春上古原。鸟归山外树，人过水边村。
"萧条寒日晏，凄惨别魂惊。宝瑟无声怨，金囊故赠轻。
主人载酒东湖阴，遥望西山三四岑。"
贮之玉合才半饼，寄与阿连题数行。"
"旧时闻笛泪，今夜重沾衣。方恨同人少，何堪相见稀。
但令静胜躁，自使癯者肥。不待蘧生年，从此知昔非。"
颜谢征文并，钟裴直事同。离群惊海鹤，属思怨江枫。
射策本何功，名登绛帐中。遂矜丘室重，不料阮途穷。
霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。"
"耒水波纹细，湘江竹叶轻。（耒口，见《衡州名胜志》）。
荒径饶松子，深萝绝鸟声。阳崖全带日，宽嶂偶通耕。
"得罪谁人送，来时不到家。白头无侍子，多病向天涯。