首页 古诗词 喜春来·七夕

喜春来·七夕

近现代 / 萧龙

金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
"圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。青门独出空归鸟,
薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。"
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。


喜春来·七夕拼音解释:

jin qing ling ling shui nan si .shang fang seng shi cui wei lian ..
.ji nian wen shang yue tong you .ni wei lian feng bie zhi lou .
dan yi shen yue zhong tong jian .bu pa jiang hua bu man zhi ..
fu di neng rong qian .xuan guan ju you fei .jing si qiong ban zi .xian xi tie qiong yi .
lao shu gen zhu ruo dun shou .shuang nong guo shu wei rong shou .wang wang er tong za yuan you .
zhan shi ci ying bu dao gui .xin xue jian hong nian man cao .jiu hai dui bai ying han hui .
shu xin bai yun shi .fu dan chun ri mu .he bu shou tong wu .guo wei xuan suo wu ..
gong chen jin qian ci ren zan .bu sheng cang zhou hua lu lian ..
.sheng dai wei ru ke zhi shen .shui zhi you bie wu ling chun .qing men du chu kong gui niao .
bi li yi shang mu lan ji .yi shi yan yu hao zhui xun ..
.biao qi song jun zhuang chang an .ying ru qian men wan hu han .
.wan gua xi shang wang .ying kong ru wu hu .xian lai fa qi ji .xuan xuan shen ping lv .
yi bu di ying ge .jun cheng gu zhen qiao .ou he hu yan xia .xue ge ling mei piao .
.gu mu zhong men yan .you shen zhi qian xi .ci zhong zhen li yin .he bi geng yan qi .

译文及注释

译文
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不(bu)能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也(ye)同时射出,野雉应声而中。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是(shi)如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川(chuan)、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世(shi)的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。

注释
39. 彘:zhì,猪。
④笙(shēng):簧管乐器,管为竹制,长短不一,有13至19根不等。
⑦罗帏:罗帐。指闺房。
(86)犹:好像。
⑤修修:树木在风中悲鸣的声音。
55. 俾(bì)倪(bì):同“睥睨”,斜着眼睛看,表示旁若无人的傲慢神态。
(7)甚:很(“甚哉,《有子之言似夫子》佚名 古诗也”是倒装强调)
⑵形容:形体和容貌。

赏析

  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说(shuo)过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发(shu fa)了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言(gai yan)自己在宫禁中的生活和感受。翰林(han lin)院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

萧龙( 近现代 )

收录诗词 (3975)
简 介

萧龙 萧龙,字宜中。潮阳人。明宪宗成化二年(一四六六)进士。官南京户科给事中。着有《湖山类稿》。清干隆修《潮州府志》卷二八有传。

江城子·中秋早雨晚晴 / 公西树柏

吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
吟为紫凤唿凰声。
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。


钗头凤·红酥手 / 房初曼

江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 畅甲申

"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
"咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵恶,
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。


秋风引 / 图门梓涵

何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,


公输 / 光夜蓝

荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
"锦翅朱冠惊四邻,稻粱恩重职司晨。
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"


秋夜长 / 亓官曦月

潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。


盐角儿·亳社观梅 / 源又蓝

若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
"数亩池塘近杜陵,秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨,


天竺寺八月十五日夜桂子 / 茆灵蓝

"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
"婆娑恋酒山花尽,绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸,
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 孟阉茂

灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
"村舍少闻事,日高犹闭关。起来花满地,戴胜鸣桑间。
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。


项嵴轩志 / 玉乐儿

第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"