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对酒行

唐代 / 赵崇缵

秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其


对酒行拼音解释:

qiu ting yi pian ye .chao jing shu jing si .zhou xian gan wu qu .qiu yuan hui mo zhui .
si piao yun wu wai .lv zhong gui shen jing .hao fa wu yi hen .bo lan du lao cheng .
zhang zhong hu po zhong .xing jiu shuang wei yi .xin huan ji ming zhu .liang dong xing chen fei .
nu tai wan pi zhi he you .zhong wei ru ta li shang cong .zai hua gu .cheng fei hong .
yi pian ying ying guang shi quan .mei ren zhi jian ming qie che .yu zhi ti xie tan qi jue .
yu ze gan tian shi .geng yun wang di li .tong ren luo yang zhi .wen wo sui shui bei .
.qing huai wu di lv jiang shen .su chu jin ting feng shu lin .
shi de jian cong shi .ke jia he miao nian .yi mao sheng feng xue .san chi xian long quan .
gao you fei ge dao .cui zhe ru duan yuan .xia you dong qing lin .shi shang zou chang gen .
ju hua cong ci bu xu kai .shu fang ri luo xuan yuan ku .jiu guo shuang qian bai yan lai .
..jing ji kao .yun .kang cheng bian .yu tai hou ji ..zhong jian zi zai qi

译文及注释

译文
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他(ta)的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
我要早服仙丹去掉尘世情,
浩渺寒江之(zhi)上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后(hou)庭花》。英译
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用(yong)呢?"
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫(pin)。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略(lue)去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。

诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。

注释
更何有:更加荒凉不毛。
⑷相知:互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗:“关内相知少,海边来信稀。”按剑:以手抚剑,预示击剑之势,表示提防。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道路,人无不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”
(2)媚:美好。周姜:即太姜。古公亶父之妻,王季之母,文王之祖母。
(35)隰(xí):低湿的地方;当作“湿”,水名,就是漯河,黄河的支流,流经卫国境内。泮(pàn):通“畔”水边,边岸。以上二句承上文,以水流必有畔岸,喻凡事都有边际,而自己愁思无尽。言外之意,如果和这样的男人偕老,那就苦海无边了。
45、幽昧(mèi):黑暗。

赏析

  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上(chu shang)作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜(song cai)三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇(xian xia)。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的(zhong de)酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子(bie zi)时不忍弃子、去留(qu liu)两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别(ren bie)者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

赵崇缵( 唐代 )

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简 介

赵崇缵 赵崇缵,居馀杭(今浙江杭州西北)。太宗九世孙(《宋史·宗室世系表》一一)。理宗绍定五年(一二三二)进士。事见清嘉庆《馀杭县志》卷二三。

宫词 / 宫中词 / 王元常

九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。


馆娃宫怀古 / 孔范

太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。


白头吟 / 郑琮

出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。


农家 / 刘叔远

十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。


若石之死 / 释古卷

王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。


赠韦秘书子春二首 / 金大舆

居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。


江城子·平沙浅草接天长 / 王吉人

"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。


国风·郑风·野有蔓草 / 张至龙

"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。


清平乐·博山道中即事 / 陈循

远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。


鸿门宴 / 陆钟琦

槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。