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过钦上人院

宋代 / 陈庚

蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊,饮馀清露湿瑶砂。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"


过钦上人院拼音解释:

xi shuai ku kou xian jin bo .wang shi xiang ren yan bu de .jiu you lin lao hen kong duo .
zhong mu sui seng lao .gao quan jin ri fei .shui neng yan xuan mian .lai ci bian wang ji ..
bu ru tian men xiang zhen zai .kai kou chang wei jue lu quan .hui mou bian shi gong qing zui .
zhang ban hua bu yi .zun da ying cheng shuang .shui niao xing sha yu .shan seng li shi chuang .
.nan du ren lai jue .xuan xuan yan man sha .zi sheng jiang shang yue .chang you ke si jia .
yi jia yan yu shi yuan gong .xian tian yao pin nian nian bie .xiao zhi sheng ya shu shu hong .
fei cui jia ming shi gong xi .yu tang gao xia qiao xiang yi .
.tai zi xian yuan qu bu hui .lin gao cong zhu wang si tai .
.pian fan gan wai yi qing feng .shi li yun gu wan gu zhong .
jin zou xian tian yue yu xie .ge yan xi feng chui fen rui .yin yu qing lu shi yao sha .
huan ba yu bei zhong xiang quan .bu kan qiu se bei yun cheng ..

译文及注释

译文
往日的(de)(de)繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
  “周代的制度规定:‘种(zhong)植树木以标明道路,郊外提供食宿以款(kuan)待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深(shen)恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音(yin)好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初(chu)九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。

注释
11.水尽鹅飞罢:水干了,鹅也飞光了。比喻民穷财尽,家破人亡。这是宦官害民的严重后果。水尽鹅飞,“官船”就不能长久来往,这也是对最高统治者的警告,比喻家破人亡。
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
更漏:即刻漏,古代记时器。
铜铺:铜制的铺首,装在门上能衔门环。
315、未央:未尽。
④中男:指十八岁以上、二十三岁以下成丁。这是唐天宝初年兵役制度规定的。
41. 公私:国家和个人。
刘真长:晋朝刘惔,字真长,著名清谈家,曾为简文帝幕中上宾。杜少陵:杜甫,在蜀时曾作剑南节度使严武的幕僚。
⑦竹竿:指钓竿。袅袅:动摇貌。

赏析

  最后(zui hou)两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了(kai liao)。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡(yun dan),一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待(yi dai),寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已(mu yi)复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小(fu xiao)画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

陈庚( 宋代 )

收录诗词 (8822)
简 介

陈庚 陈庚(一二四七~一三一五),字南金,东莞(今属广东)人,度宗咸淳三年(一二六七)领乡荐。六年、九年二科连冠乙榜。入经略刘应龙幕。宋亡,隐居东湖家塾,邑人尊称月桥先生。元延祐二年卒,年六十九。事见《宋东莞遗民录》卷下补遗郭应木《宋乡进士月桥陈公墓志铭》。今录诗四首。

登金陵冶城西北谢安墩 / 长孙明明

"争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"


富春至严陵山水甚佳 / 青紫霜

武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
芳菲若长然,君恩应不绝。"
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,


劝学诗 / 偶成 / 骆书白

色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"


羽林行 / 虎馨香

云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
念物希周穆,含毫愧惠连。吟阑馀兴逸,还忆剡溪船。"


王维吴道子画 / 雷斧农场

世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"


岁晏行 / 巩怀蝶

"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,


塞下曲六首 / 闾丘娜

受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。


采芑 / 公孙国成

花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
"关门南北杂戎夷,草木秋来即出师。落日风沙长暝早,
高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"


宫之奇谏假道 / 化癸巳

直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。


杨柳 / 诸葛心香

羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,