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满江红·雨后荒园

唐代 / 李澄之

欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
远吠邻村处,计想羡他能。"


满江红·雨后荒园拼音解释:

yu shi li qun xiang lian yi .wei jun fu bing chu du cheng ..
yi guan yan chu bai bing hu .cheng zhi liang zhou fei zhu yu .shen kui san jian xu lv tu .
fen ming ju gong fa .wei wo huan qiong sao .xiao chen cheng xiao xin .feng ming ru jian ao .
feng yue qing you zai .bei shang xing jian lan .bian xiu xin wei fu .geng shi yi chun kan ..
shou ming tian jiao guo qi xun .dian jian yi sheng jiao xing shi .dong du chu wo geng wu ren ..
ban ye zhou fu huan mu tong .xu jiao shuai bing sheng jing pa .wu xia dong ting qian li yu .
yao he lai nian er san yue .cai yi xian bei guo chun guan ..
di mai fa li quan .yan gen sheng ling zhi .tian wen ruo tong hui .xing ying ying li li .
jia ji mao dong zhong .shen you yue cheng xia .ning zhi xu chang shi .bu yi chen si ma .
yu xiao reng dai ri .jiang duan geng yin feng .shi bao fei nan ding .tian gao se yi qiong .
jun jin ruo wen cai zhi lu .ta shui ta yun pan yao ming ..
jiang jie tian tu bei .jing lai dong zuo qin .sui han xu jin li .jia wai wu qiang qin .
.shan weng lai di li .bu ken zhu duo shi .chen tu yi shang zhong .xing shan pu li ji .
you qi yi shuai lao .wu zi fang qiong du .mo yan ye chuang fei .gong qu xiang ban su ..
ying ying ming tai xian .hong sheng bang dou niu .you fen sheng shu zhi .he ri shi gui xiu ..
hong ye tian chou zheng man jie .ju shi hun xing jin yi duan .xian lang bei biao wei shui pai .
yuan fei lin cun chu .ji xiang xian ta neng ..

译文及注释

译文
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
光(guang)阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它(ta)废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
南(nan)飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各(ge)各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
其一:
关闭什么门使得(de)天黑?开启什么门使得天亮?
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①

注释
(22)明:天亮之后。登前途:踏上前行的路。登,踏上。前途,前行的道路。
⑶维:发语助词,无义。萋萋:茂盛貌。
152、判:区别。
⑶吴音:吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。相媚好:指相互逗趣,取乐。
不屑:不重视,轻视。
(78)泰初:天地万物的元气。
9、上下一白:上上下下全白。一白,全白。一,全或都,一概。

赏析

  2、动静结合(jie he),以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片(ye pian)片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹(chang tan)等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一(chu yi)派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形(de xing)象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题(kai ti),而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看(du kan)不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。

创作背景

  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。镇剑南时,甫因避乱往依之。

  

李澄之( 唐代 )

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简 介

李澄之 唐尉氏人。神龙中蹉跌不遇,终宋州参军卒,年六十余。以五言诗名。

河渎神·汾水碧依依 / 亓官春明

箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"


武陵春·春晚 / 司空秋香

(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"


送白利从金吾董将军西征 / 东郭小菊

"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
"炎凉迁次速如飞,又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思,
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 佟从菡

"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。


神弦 / 左丘巧丽

地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"


解连环·玉鞭重倚 / 欧阳殿薇

狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"


别元九后咏所怀 / 南宫己丑

翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"


答庞参军 / 端木翌耀

国破西施一笑中。香径自生兰叶小,响廊深映月华空。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 古醉薇

"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"


南乡子·归梦寄吴樯 / 淡癸酉

近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。