译文
寻着声源探问弹琵琶的(de)是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些(xie)俊伟豪杰、世不经见之士,他们(men)谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以(yi)感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
孔子向东游历,见到两(liang)个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
注释
⑴业师:法名业的僧人。一作“来公”。山房:僧人居所。期:一作“待”。
⑦丝桐:指琴。丝为琴弦,桐为琴身。
⑶黄芦:枯黄的芦苇。
(20)出入:融会贯通,深入浅出。
分作沟中瘠:料到自己一定成为沟中的枯骨。分:料,估量。沟中瘠:弃于沟中的枯骨。《说苑》:“死则不免为沟中之瘠。”
97. 附远:使远方的人顺附。附,使动用法。