踏莎行·祖席离歌
功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老。"
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海，肘后药成辞月宫。
"落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。
今日西川无子美，诗风又起浣花村。"
每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。"
今日病身悲状候，岂能埋骨向炎荒。"
雪销酒尽梁王起，便是邹枚分散时。"
风前略横阵，紫髯分两傍。淮西万虎士，怒目不敢当。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
踏莎行·祖席离歌拼音解释:
gong cheng ming sui lai bu ji .san shi liu feng xian he lao ..
wu shi mian dai tao hua hong .yan qian ren shi yue cang hai .zhou hou yao cheng ci yue gong .
.luo ye han yong bi .qing shuang ye zhan shi .zheng shi yi shan shi .fu song gui shan ke .
xiang fu jing qi tian xia zun .shi hao si fang shui gan he .zheng cheng san jun zi wu yuan .
jin ri xi chuan wu zi mei .shi feng you qi huan hua cun ..
mei guo du tou ying wen fa .wu fang pu sa shi chuan shi ..
jin ri bing shen bei zhuang hou .qi neng mai gu xiang yan huang ..
xue xiao jiu jin liang wang qi .bian shi zou mei fen san shi ..
feng qian lue heng zhen .zi ran fen liang bang .huai xi wan hu shi .nu mu bu gan dang .
jia bi liu han wei shi pin .xiang yuan jie sui ying kan zhong .qin gu huan you mo yan pin .
译文及注释
译文
阳光照耀，水(shui)雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
百花(hua)凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举(ju)杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
天色已晚(wan)，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
争王图(tu)霸之业未立，各自割据称雄。
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
在后妃居住的幽深的房里；灯(deng)光照着绘有图画的屏风，屏风上的山色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭(ba)蕉声，惊(jing)断了房里她的好梦；醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，她已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。
他说：“我宁可相信量(liang)好的尺码，也不相信自己的脚。”
今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
注释
橛（jué）：车的钩心。
器：才能，本领，这里指“有才能的人”。
③农桑：农业，农事。
②滥：渍，浸。泗：水名，在鲁城北面。渊：深水。弃：抛弃。
②荡荡：广远的样子。
⑹瞻光：瞻日月之光。
[9]累(lěi)：累积。不累丈：即不到两丈。
赏析
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
前三句如实描写人人皆有的生活经验，登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的，其宅地之广大与建筑之豪华难以想见，但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟，也一定看到了熙来攘往的商店街市，但这些同诗人要表达的主题无关，并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到，故诗人将这些省略不写，单刀直入，开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象：帝王最崔嵬的宫阙殿阁，贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写，为下文抒发感叹作铺垫，或者说是诗人发生感叹的物质基础。
这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同，《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗，是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势；此诗则直写战阵之事，具体手法也有所不同。此诗可分四层。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出(xian chu)隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格(xing ge)。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪(lang)，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家(de jia)长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
接着，诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，“万里”极言其辽阔；雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句，写尽了从军生活的艰苦。接下来，似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼，背面傅粉，写出了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复，“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。
《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中，风景形胜，庙貌功德，无所不包，而且写作章法严谨，整体气象宏丽，是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为，唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖(shan ya)，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
前三句如实描写人人皆有的生活经验，登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的，其宅地之广大与建筑之豪华难以想见，但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟，也一定看到了熙来攘往的商店街市，但这些同诗人要表达的主题无关，并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到，故诗人将这些省略不写，单刀直入，开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象：帝王最崔嵬的宫阙殿阁，贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写，为下文抒发感叹作铺垫，或者说是诗人发生感叹的物质基础。
这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同，《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗，是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势；此诗则直写战阵之事，具体手法也有所不同。此诗可分四层。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出(xian chu)隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格(xing ge)。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪(lang)，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家(de jia)长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。
接着，诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，“万里”极言其辽阔；雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句，写尽了从军生活的艰苦。接下来，似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼，背面傅粉，写出了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复，“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。
《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中，风景形胜，庙貌功德，无所不包，而且写作章法严谨，整体气象宏丽，是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为，唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖(shan ya)，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
创作背景
杜甫于唐肃宗乾元二年（759年）年底来到成都，在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间，到第二年春末，草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代，浦起龙有不同看法，他说：“旧编上元元年（760）初置草堂时。今按：诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’，则是竹木成林矣。初筑时，方各处乞栽种，未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰：‘经营上元始，断手宝应年。’又宝应元年（762）春有诗曰：‘畏人成小筑，褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此，他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据，但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云：“桤林笼竹，正川中之物。二物必于公卜居处，先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物，是很有可能，也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始，草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗，不过嫌林木不够多，并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗，还可以知道，当初置时，草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看，也和初置草堂时吻合。因此，此诗当作于唐肃宗上元元年（760年）暮春。
储光羲( 清代 )
收录诗词 (7697) 首
简 介
储光羲 储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。
宿甘露寺僧舍
成都滞游地，酒客须醉杀。莫恋卓家垆，相如已屑屑。"
"万木惊秋叶渐稀，静探造化见玄机。眼前谁悟先天理，
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄，泉石谙君味甚长。
昔日照来人共许，今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬，
冲网忽见羁，故山从此辞。无由碧潭饮，争接绿萝枝。"
隋堤傍杨柳，楚驿在波涛。别后书频寄，无辞费笔毫。"
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦，人间除醉即须愁。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断，重游西洛故人稀。
醒心亭记
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
丰年长与德相随。无贤不是朱门客，有子皆如玉树枝。
知君少壮无几年，莫爱闲吟老松月。"
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅，何人解入此中来。"
迸笋支阶起，垂藤压树偏。此生应借看，自计买无钱。"
"春水潜鳞发，寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后，振鬣上冰初。
万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。"
莫言天上无消息，犹是夫人作鸟来。"
侍五官中郎将建章台集诗
周宣休道太原师。威加塞外寒来早，恩入河源冻合迟。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓，恨魄凝心未能死。
"星月相逢现此身，自然无迹又无尘。
回首峥嵘尽，连天草树芳。丹心悬魏阙，往事怆甘棠。
月终斋满谁开素，须拟奇章置一筵。"
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
官闲身自在，诗逸语纵横。车马回应晚，烟光满去程。"
东武吟
"广武原西北，华夷此浩然。地盘山入海，河绕国连天。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
鸦噪更漏飒，露濡风景鲜。斯须不共此，且为更留连。"
"结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
歌者歌未绝，愁人愁转增。空把琅玕枝，强挑无心灯。
我来本乞真消息，却怕呵钱卦欲成。"
酒香和药熟，山峭过云登。清净黎人泰，唯忧急诏征。"
凭谁荡涤穷残候，入眼东风喜在期。"
春日偶成
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白，奇游壮观唯深藏。
园中春尚早，亭上路非赊。芳景堪游处，其如惜物华。"
庭兽方呈角，阶蓂始效莩。日倾乌掩魄，星落斗摧枢。
满城车马皆知有，每唤同游尽道忙。"
誓将付孱孙，血绝然方已。九庙仗神灵，四海为输委。
拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻。"
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。"
听鼓
"卷帘晓望云平槛，下榻宵吟月半窗。
昨闻过春关，名系吏部籍。三十登高科，前涂浩难测。
"细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽，
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禅。
"恭承宠诏临伊洛，静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草，
微微万井逼，习习九门通。绕殿炉烟起，殷勤报岁功。"
"忆昔两京官道上，可怜桃李昼阴垂。
砺吻矜先搏，张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉，海恨止番禺。
赠丹阳横山周处士惟长
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒，开箱试着旧生衣。
长安别日春风早，岭外今来白露秋。
"上国羞长选，戎装贵所从。山田依法种，兵食及时供。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。
物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。
"三十年持一钓竿，偶随书荐入长安。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业，终期断谷隐高丘。
"清砧击霜天外发，楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽，
小雅·巷伯
景物不尽人自老，谁知前事堪悲伤。"
愧君相忆东篱下，拟废重阳一日斋。"
石脉潜通井，松枝静离尘。残蔬得晴后，又见一番新。
寄谢云帆疾飞鸟，莫夸回雁卷轻毛。"
胜寄幸容溪馆宿，龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴，
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。
恨无羽翼飞，使我徒怨沧波长。开箧取画图，
朝来马上频回首，惆怅他人似蔡邕。"
长相思三首
"三十年前此院游，木兰花发院新修。
春风忽分影，白日难依倚。珠粉不结花，玉珰宁辉耳。
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
材映夔龙小，功嫌元凯低。从容济世后，馀力及黔黎。"
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。
上山嫌髀重，拔剑叹衣生。公议今如此，登坛到即行。"
杳窅青云望，无途同苦辛。"
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
更漏子·相见稀
"华省春霜曙，楼阴植小松。移根依厚地，委质别危峰。
岂徒畅肢体，兼欲遗耳目。便可傲松乔，何假杯中渌。
林塘得尔须增价，况与诗家物色宜。"
"卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤，
"幽人往往怀麻姑，浮世悠悠仙景殊。
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟，桃李无情还笑人。
明朝却欲归城市，问我来期总不知。"
绕户旌旗影，吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶，树老陕城宫。