首页 古诗词 满庭芳·蜗角虚名

满庭芳·蜗角虚名

明代 / 王南一

"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,


满庭芳·蜗角虚名拼音解释:

.du men lian qi chu .dong ye liu ru si .qin yuan kan shan chu .wang sun zhu cao shi .
.gua fan zao fa liu lang pu .ji feng sa sa hun ting wu .zhou zhong wu ri bu sha chen .
.qian niu chu he xi .zhi nv chu qi dong .wan gu yong xiang wang .qi xi shui jian tong .
.le dao sui qu chu .yang he jie chao zan .mao tang jin dan que .jia zhi yi he shen .
zi zi fan li kuang .geng jue song zhu you .shan yi bu ke que .ji e xin ru chou ..
.ba shan yu zhong shi .yun zi xia cheng lai .dao zei huan ben tu .cheng yu kong wei hui .
liu shui yi he ji .man zun tu er wei .cong lai ju hua jie .zao yi zui dong li ..
.shuai men shao xiong di .xiong di wei liang ren .ji han ge liu lang .gan nian shang wo shen .
gong san xi he li .shui cha jia zi chao .cang bo fu zhong xin .yi yu bian ou yao .
shou ci tai bai jiao .zou ma chou chi tou .gu se sha tu lie .ji yin xue yun chou .
yao zhi dao ri feng han shi .cai bi chang ju hui jin ci ..
yun wei wei xi lian jue xing .ceng lan zhuang xi mian yi mei .zhong yan zhuan xi chao yi hu .
yi an ce dao qiu hao mo .bu jian xiang fei gu se shi .zhi jin ban zhu lin jiang huo .
gu yue dang lou man .han jiang dong ye fei .wei bo jin bu ding .zhao xi qi yu yi .wei que kong shan jing .gao xuan lie su xi .gu yuan song gui fa .wan li gong qing hui .
ji zui wan shi yi .er re xin yi shi .shi shen wu ru ni .deng mu ao jin xi .
he dang guan cao qing .er bei kan yi xiao ..
.ye lai gui lai chong hu guo .shan hei jia zhong yi mian wo .bang jian bei dou xiang jiang di .

译文及注释

译文
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
我挽辇来(lai)你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中(zhong)的明月空自放光明。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
  上林苑有离(li)宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从(cong)失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔(pan)垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一(yi)天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀(ya)。”
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土(tu)地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。

注释
⑥薮:多草的湖泽。云:云梦泽,在今湖北。徒洲:洲名。
3.老:逝去。一作“尽”。春将老:春天将要过去。
薛公蕙:薛蕙,字君采,亳州(今安徽省亳州市)人。正德九年(1514)进士,授刑部主事,嘉靖中为给事中。曾任绍兴府乡试官,所以称“校越”。
(11)雝(yōnɡ)雝:和洽貌。宫:家。
10何似:何如,哪里比得上。
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。

赏析

  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书(yuan shu)”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植(zhong zhi)、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而(cong er)具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文(da wen)化背景对作者的影响。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

王南一( 明代 )

收录诗词 (3833)
简 介

王南一 王南一,晋江(今福建泉州)人。理宗绍定二年(一二二九)进士。历知漳州(清干隆《福建通志》卷三五)。

华晔晔 / 问沛凝

暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
列子何必待,吾心满寥廓。"


五言诗·井 / 乌孙纳利

考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
自有云霄万里高。"
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。


小雨 / 亓官文仙

往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"


古风·其一 / 张廖鸿彩

"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。


楚归晋知罃 / 那拉沛容

元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。


苦雪四首·其一 / 尉迟绍

自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,


长寿乐·繁红嫩翠 / 郯土

洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 太史露露

德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。


帝台春·芳草碧色 / 欧阳洋洋

春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
郭璞赋游仙,始愿今可就。


陌上桑 / 粟高雅

则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"