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公子家 / 公子行 / 长安花

唐代 / 蒋湘墉

下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,


公子家 / 公子行 / 长安花拼音解释:

xia che yi er yue .kai yan shi jin chen .chu qian jun chu tu .yi fu jun ta chen .
.xi zhang deng gao si .xiang lu yi jiu feng .ou lai zhou bu xi .hu qu niao wu zong .
.qi yue zhong qi hou .jin yu huo jiao zheng .yi wen bai xue chang .shu tui qing feng sheng .
zhu yu se qian wei jing shuang .qu qiu gong shu deng gao hui .you bei jin nian jian yi chang ..
he qi gu du hua wei huang .shi zi liang he ji san fu .jian shi ru can fei si yu .
ye zhi tang dong xu .chao pu zuo you bian .shou xun wei yu jue .lei di zhi hun chuan .
.duo jian zhu men fu gui ren .lin yuan wei bi ji wu shen .
qi du lian xiang tu .fei guan mu zan fu .suo chuang bie li jun .ping sheng tong dao shu .
jue lai wei ji shuo .kou men sheng dong dong .yan shi shang zhou shi .song jun shu yi feng .
ge wu ping feng hua zhang shang .ji shi zeng hua bai tou ren ..
jin ri ting seng jiang .tong xiao yong yue ming .zheng dan you qu le .xuan bei huan tu ying .
qin qi ying shi dao .ban xing jian chu pei .wen gong you wei ji .chao shi jue xian cai .
bu si su zhou liu zui duo .xu pu bai tou tiao fu mian .shi jun wu ji nai chun he ..
chu ru hui chuang yin .deng lin jian ji sui .hao feng ying jie ta .mei jing dai qian wei .
.liu chun bu zhu deng cheng wang .xi ye xiang jiang bing zhu you .feng yue wan jia he liang an .
you ying fei liao yi .wu zhuo shi zhen zong .jian kong qin xiu dao .you ying zai wang zhong ..
.wu xia deng tan nei dian shi .shui wei xin di yu wei yi .zheng chuan jin su ru lai ji .

译文及注释

译文
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
难(nan)道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
  然而,当五(wu)个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞(cheng)的名字(zi)骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使(shi)阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
努力低飞,慎避后患。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!

注释
⑹迨(dài):及。
(3)季子:见卷四《苏秦以连横说秦》。买臣:朱买臣,西汉人,先贫后贵。妻改嫁,望复婚,被拒。
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
(5)郭璞《江赋》:“金精玉英瑱其里。”李善注:《穆天子传》:“河伯曰:示汝黄金之膏。”郭璞曰:“金膏,其精汋也。”
〔1〕左迁:贬官,降职。古以左为卑,故称“左迁”。

赏析

  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里(zhe li)借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍(zai bian)山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  前两(qian liang)章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来(mian lai)写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿(shuang tui)。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。

创作背景

  公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备攻打宋国,请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学,听到消息后非常着急;一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子,帮助宋国守城;一面亲自出马劝阻楚王。

  

蒋湘墉( 唐代 )

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简 介

蒋湘墉 蒋湘墉,字之翰,湘乡人。干隆壬子举人。

点绛唇·闲倚胡床 / 祝林静

"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"


书项王庙壁 / 黎若雪

一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。


渭川田家 / 段干国新

椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"


渑池 / 呼延继超

"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 纳天禄

"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"


观梅有感 / 汲云益

唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"


春宿左省 / 微生飞烟

枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"


代春怨 / 焉依白

转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。


送朱大入秦 / 牢旃蒙

居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 和为民

洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。