译文
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的(de)游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
因为要(yao)到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
这庙(miao)已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
水上、陆地上各种草本(ben)木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
银白色的浮(fu)云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
每(mei)年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
注释
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
⑺罗家:设罗网捕雀的人。
⑷刺豹淋血,形容“有杀伐声”(周振甫、冀勤)。银罂(yīng),银质或银饰的贮器。用以盛流质。唐杨巨源 《石水词》之一:“银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。”
入:进去;进入
鲜:态度鲜明。即自杀,以示不受辱。
④茶瓯(ōu):一种茶具。
(34)永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。
⑹闻蝉:听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉,此听悲无极”。
钩:衣服上的带钩。
⑥四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。