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岁夜咏怀

两汉 / 冯京

不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
怪木风吹阁,废巢时落薪。每怜吾道苦,长说向同人。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
径柳拂云绿,山樱带雪红。南边青嶂下,时见采芝翁。"
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。"
琼帏自回旋,锦旌空粲错。鼎气为龙虎,香烟混丹雘.
应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"


岁夜咏怀拼音解释:

bu mei gu deng qian .shu juan wang ji ke ..
zi lian chang ce wu ren wen .xiu dai ru guan bang sai yuan .
yu shu qiong yan ying cai xia .cheng xu lou ge si xian jia .
chan chan lv li dang feng qing .ping tou nu zi jiu yin sheng .hong pa yan yan jiao tong xing .
guai mu feng chui ge .fei chao shi luo xin .mei lian wu dao ku .chang shuo xiang tong ren ..
ye ren li luo dou hua chu .wu chou zi de xian ren shu .duo bing neng wang tai shi shu .
chan yi song xing ke .yan ying ci zhu ren .ying wen jian wu kuang .ri wan zi xiang qin ..
.zeng jiang yao jian jian xing ming .pan yun ji he dao peng ying .xu cun peng shou qian nian zai .
jing liu fu yun lv .shan ying dai xue hong .nan bian qing zhang xia .shi jian cai zhi weng ..
.huo yu huo yun chang bu ding .di ling yun yu zi wu shi .shi ren mo shi shen fang zi .
.cai zi zui geng yi .yi yin qing yi shang .zhi yi ren you de .yao bi bian cheng zhang .
si qian ting niao zu .xian gua yue yuan tou .tian di hun tong zui .huan qu hao yu fu .
liang quan jiang zhuo zu .lan he ba zhi yi .yi ci jiang wei zeng .wei jun jin de zhi ..
qiong wei zi hui xuan .jin jing kong can cuo .ding qi wei long hu .xiang yan hun dan huo .
ying xiao zhang ting jiu tong she .jiu zhou wu yan man lu hui ..

译文及注释

译文
把鸡赶(gan)上(shang)了树端,这才听到(dao)有人(ren)在敲柴门。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
京城取消了夜禁,计时的玉(yu)漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
  有个想要买鞋(xie)子的郑国人,先测量好自己脚的尺码(ma),把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
秋意来到边城,声声号(hao)角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。

注释
⑿之子:这个人,这里指隐者。一作“夫子”。
①象祠:象的祠庙。象,人名,传说中虞舜的弟弟。
(20)朝:早上。吮:吸。
桃根桃叶:桃叶系晋王献之爱妾,见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。
23.爇香:点燃香。
(19)绿发:漆黑的头发。云鬟:古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。
⑥袅袅:摇曳、飘动的样子。

赏析

  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来(jing lai)启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静(jing)扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万(zi wan)寿无疆之词。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正(zhe zheng)是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

冯京( 两汉 )

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简 介

冯京 冯京(1021年—1094年),字当世。鄂州江夏(今湖北武昌)人。北宋大臣。曾祖时南迁粤西之宜山龙水(今广西宜州市),至祖父时落籍江夏(今湖北武昌)。宋仁宗皇祐元年(1049年)己丑科状元。为宋朝最后一位三元及第的状元。历官翰林学士、扬州、江宁知府,枢密副使、参知政事。因反对王安石变法,罢知亳州、成都等地。宋哲宗即位,累官宣徽南院使,以太子少师致仕。绍圣元年(1094年)去世,年七十四。追赠司徒,谥号“文简”。冯京着有《灊山集》,今已佚。

点绛唇·咏风兰 / 佴壬

"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
坏堑生鱼沫,颓檐落燕儿。空将绿蕉叶,来往寄闲诗。
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
从今有计消闲日,更为支公置一床。"


寄蜀中薛涛校书 / 载冰绿

必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
"乱蓬无根日,送子入青塞。苍茫万里秋,如见原野大。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 濮阳冷琴

偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 郯幻蓉

达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。
归来重过姑苏郡,莫忘题名在虎丘。"


一百五日夜对月 / 荤兴贤

欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。


早秋三首 / 嫖兰蕙

"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"


咏红梅花得“红”字 / 蒋火

橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"


赠黎安二生序 / 南门金

病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
短箫横笛说明年。"
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。


卜算子·旅雁向南飞 / 章佳雨晨

"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。


长安遇冯着 / 公叔连明

无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"
"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,