译文
京城(cheng)里有个擅长(chang)表演《口技》林嗣环 古诗的人(ren)。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着(zhuo)屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声(sheng)说话。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名(ming)隐逸之客。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
这一生就喜欢踏上名山游。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
直到它高耸入云,人们才说它高。
范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
注释
毕:结束。
谢傅:指谢安。以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房琯是很高妙的,足见其对房琯的推崇备至。
7.横当其垠(yín):横着挡在路的尽头。
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
已耳:罢了。
(24)迭:同“轶”,越过,指侵犯。