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浪淘沙·一叶忽惊秋

五代 / 欧阳述

似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
料得夜来天上镜,只应偏照两人心。"
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
与君同入丹玄乡。"
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。


浪淘沙·一叶忽惊秋拼音解释:

si duo chao ri zhao .yi wei nuan feng chui .yu wen han cai yi .kong jing qing bao er ..
hua ru yin yun da .en chui huan han yu .you ran wan fang jing .feng su yi hua xu .
liao de ye lai tian shang jing .zhi ying pian zhao liang ren xin ..
wei you luo hua wu su tai .bu xian qiao cui man tou lai ..
.wo si jun xi he zhi ruan .wo wei he zhong zhi quan .jun wei he zhong zhi qing tian .
shou chi feng wei shan .tou dai cui yu ji .yun shao hu keng jia .xia fu xiang ti xie .
yan jian bing zhu ruo xiao chu jiao jia .huo di huo ang .xiao da ying jie .sui shi wu deng cha .
hong ji si fa .wai zhang hua jing .se ru han fang .mao ruo he guang .pei hun zao hua .
yu jun tong ru dan xuan xiang ..
you niao ku yang zhen .wu er bei deng you .wei yu men di zi .lie shu song yu qiu .
.xian xun yi an bu .yin xiang qu chi kan .tou di he cheng che .hui liu zha qu pan .
le bao xiao shao fa .bei kan hang xie sheng .fu rong dan que nuan .yang liu yu lou qing .
jin ri shan gong jiu bin zhu .zhi jun bu fu di cheng chun ..
.yi zai kai yuan guan .shi bai lian yu yan .shu yong ri gao wo .zi wei qing ren huan .
jiao tou yi cou er .pian shou lei tong tiao .ru mo qing sui mi .deng men shi yi liao .

译文及注释

译文
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在(zai)夜空青云上边。
而东西(xi)两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一(yi)般。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做(zuo)的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清(qing)廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太(tai)过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。

注释
单于;匈奴首领称号,也泛指北方少数民族首领。
恶(wù物),讨厌。
向:朝北的窗户。墐:用泥涂抹。贫家门扇用柴竹编成,涂泥使它不通风。
⑵凝情:凝神沉思。悄然:忧伤的样子。这里是忧郁的意思。
⑦觉:清醒。
2、纵博:纵情赌博。此处视为豪爽任侠的一种行为表现。《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》:“四十从戎驻南郑,酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼,宝钗艳舞光照席。……”
⑿贫家:穷人家。谦称自己的家。

赏析

  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇(ci pian)则融情入景,兴寄深微。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  这首(shou)七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵(nei han),达到了一种轻松愉悦的心态。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一(yu yi)识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而(yuan er)无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然(yi ran)一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  诗中(shi zhong)一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

欧阳述( 五代 )

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简 介

欧阳述 欧阳述,字伯缵,号笠侪,彭泽人。光绪甲午举人,历官江苏候补道。有《浩山诗集》。

题元丹丘山居 / 赵良器

自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,


鹧鸪天·元宵后独酌 / 姚培谦

朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 彭路

一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。


塞下曲 / 杜牧

"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
旧爱忽已远,新愁坐相凌。君其隐壮怀,我亦逃名称。
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。


菩萨蛮·越城晚眺 / 彭祚

养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 路应

"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 郑亮

"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
常恐百虫秋,使我芳草歇。"
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
结缔榱甍固,虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜,霜雪积戈矛。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。


岁除夜会乐城张少府宅 / 陈志敬

"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 顾嗣立

亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。


梅花落 / 陈琼茝

"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
更接东山文酒会,始知江左未风流。"
是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。