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龟虽寿

清代 / 岐元

桃花园,宛转属旌幡。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。


龟虽寿拼音解释:

tao hua yuan .wan zhuan shu jing fan .
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
shan tong chong shu fen .yuan sou song yin gua .shui fang sun hong ge .tan xuan dao ri xie .
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
yang pi shu qu shi .ma ge lian huan shi .tian xia fang wu shi .xiao lian fei ku shi .
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
.shang luo jin jing shi .cai nan fu mu shi .li ge fen bai zhu .hou qi yong qing si .
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
xi yu kun yue dong lian hai .shui bu ti shan he sheng ming .
jia die kong fei guo .ji ling shi xia lai .nan lin zhe fang zi .dao ci ji liao hui ..
.xian sheng zai shi ri .zhi xiang jing hu ju .ming zhu wei xun shou .bai tou xian diao yu .
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .

译文及注释

译文
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
武夷洞里长满了很多有(you)(you)毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
湖南七郡多少(shao)名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负(fu)心汉的名声。
月亮有着什么(me)(me)德行,竟然能够死而再重生?
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔(kong)子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属(shu)国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂(mei)空中举,荷香体香共飘荡。

注释
(53)斜谷:陕西郿县西褒斜谷东口。
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。
②莫徭:湖南的一个少数民族。《隋书·地理志下》记载,莫徭善于射猎,因其先祖有功,常免征役。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎西山》诗。鸣:弓开有声。桑弓:桑木作的弓。
13.得:表示情况允许,有“能够”,“可以”的意思。
(12)燃犀:《晋书·温峤(jiào)传》载峤至牛渚矶,人言其下多怪物,“峤遂燃犀角而照之,须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”
⑤昔:从前。
27.怡然:安适、愉快的样子。然,……的样子。
⒀今非:现在的这种冒险行为不对头。

赏析

  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不(de bu)凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦(yin hui)的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言(wu yan)”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突(hen tu)兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用(lian yong)暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

岐元( 清代 )

收录诗词 (1375)
简 介

岐元 宗室岐元,字子惠,礼烈亲王代善十世孙。由笔帖式官至成都将军。

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 刘行敏

昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


送梓州李使君 / 照源

岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。


楚吟 / 萧祗

身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"


宫娃歌 / 刘舜臣

"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,


郑人买履 / 雍裕之

仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。


山房春事二首 / 蔡鸿书

"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 熊湄

撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。


羽林郎 / 潘业

"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
异术终莫告,悲哉竟何言。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
朝宗动归心,万里思鸿途。"


恨赋 / 黄叔璥

阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"


楚江怀古三首·其一 / 李彭

"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。