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卖柑者言

元代 / 李嘉祐

一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"


卖柑者言拼音解释:

yi qu lv yan qing di jian .tan fu ding feng pan ling zui .shang lou ying ban yu gong xian .
sui guo lao ren zhai .bu jie lao ren xin .he shi can yang li .zai song yu dai yin .
dai shui zhai he sui .ye dao ju chen chui .xian tie qu she chang .chen guai jian guan chi .
.dui zhi ba jiao xue cui xin .chang feng shuang xiu zhai cai shen .
fei gai chou kan su yun di .cheng shang yuan ta qing hui bian .jiang shang wu yun ye ke lian .
lao bu ke xi geng shao .jun he wei xi qing bie ..
.chang yi jiang tou zhi bie shi .lun wen wei you bu xiang si .yan guo jing qiu wu chi su .
jun zi dang ji wu .dan ti shui gong pan .xin qi zi you yue .qu sao cang tai ban ..
.fu sheng bu zhu ye sui feng .tian hai yi shan zong shi kong .
.yu xia wu liu shi .jing ying yi du xin .wen fang yi de di .xiang ge shi tui lun .
ye huo lu qian qing .he tian shui wan qi .bu zhi qin yue ye .shui de ting wu ti ..
mei ren dui jing zhuo yi shang .ting zhong bing zhong xiang si shu .ye ye huan qi shuang feng huang ..

译文及注释

译文
这(zhe)里的欢乐说不尽。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
  司马子(zi)反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我(wo)就攻下宋(song)城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因(yin)此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫(fu)主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
荆轲去后,壮士多被摧残。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。

注释
⑼会弁(guì biàn):鹿皮帽。会,鹿皮会合处,缀宝石如星。
⑹“夷齐”二句:伯夷、叔齐,商代孤竹君的两个儿子。其父遗命立叔齐为嗣,叔齐让伯夷,伯夷以父命不受,两人共逃至周。武王伐纣,伯夷叔齐叩马而谏。武王灭纣后,二人耻食周粟,逃至首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。后成为贤人的典型,常与盗跖相对。
⒁山泽居:指山水田园中的旧居。
向:过去、以前。
⑻悬知:猜想。

赏析

  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵(gong gui)族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为(feng wei)了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为(xing wei)”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波(zhong bo)澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更(de geng)多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

李嘉祐( 元代 )

收录诗词 (9597)
简 介

李嘉祐 李嘉祐,字从一,生卒年俱不可考,赵州(今河北省赵县)人。天宝七年(748)进士,授秘书正字。

秋晚宿破山寺 / 梁丘壮

何必雍门奏,然后泪潺湲。"
宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾,
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
彼方韶景无时节,山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿,
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"


干旄 / 桑轩色

属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。


南征 / 夏侯鹏

广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。
稚子不待晓,花间出柴门。"


致酒行 / 真上章

流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
心期玉帐亲台位,魏勃因君说姓名。"


白梅 / 甲雅唱

"昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂,
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
世人车马不知处,时有归云到枕边。"
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北去绕龙城。
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。


南乡子·好个主人家 / 澹台曼

"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
一南一北似浮云。月照疏林千片影,风吹寒水万里纹。
司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。


元宵饮陶总戎家二首 / 亓官金五

颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
仿佛烟岚隔,依稀岩峤重。此时聊一听,馀响绕千峰。"
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 道又莲

微雪军将出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
自有无还心,隔波望松雪。"
"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 爱辛

得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"


锦瑟 / 公冶永贺

行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。