卖花声·怀古
不知孤遗多，举族仰薄宦。有时未朝餐，得米日已晏。
齿牙属为猾，禾黍暗生蟊。岂无司言者，肉食吞其喉。
桥峻通星渚，楼暄近日车。层城十二阙，相对日西斜。
"我自东归日，厌苦春鸠声。作诗怜化工，不遣春蝉生。
白家唯有杯觞兴，欲把头盘打少年。"
"长眉越沙采兰若，桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲，
问胡不归良有由，美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收，
"宝马雕弓金仆姑，龙骧虎视出皇都。
"郁郁山中客，知名四十年。恓惶身独隐，寂寞性应便。
"昨日发葱岭，今朝下兰渚。喜从千里来，乱笑含春语。
卖花声·怀古拼音解释:
bu zhi gu yi duo .ju zu yang bao huan .you shi wei chao can .de mi ri yi yan .
chi ya shu wei hua .he shu an sheng mao .qi wu si yan zhe .rou shi tun qi hou .
qiao jun tong xing zhu .lou xuan jin ri che .ceng cheng shi er que .xiang dui ri xi xie .
.wo zi dong gui ri .yan ku chun jiu sheng .zuo shi lian hua gong .bu qian chun chan sheng .
bai jia wei you bei shang xing .yu ba tou pan da shao nian ..
.chang mei yue sha cai lan ruo .gui ye shui hong chun mo mo .heng chuan zui mian bai zhou xian .
wen hu bu gui liang you you .mei jiu qing shui zhi fei niu .yao ge man wu lan bu shou .
.bao ma diao gong jin pu gu .long xiang hu shi chu huang du .
.yu yu shan zhong ke .zhi ming si shi nian .qi huang shen du yin .ji mo xing ying bian .
.zuo ri fa cong ling .jin chao xia lan zhu .xi cong qian li lai .luan xiao han chun yu .
译文及注释
译文
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江(jiang)岸望不尽。一首送别《阳关(guan)》曲，曲尽人肠断，独自倚靠着船栏杆久久行。
都说每个地方都是一样的月色。
自从那(na)天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在(zai)心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走(zou)远了。
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰(feng)上淡淡的云烟。
梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父(fu)亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底(di)做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
魂啊回来吧！
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
注释
63、候风地动仪：测验地震的仪器。据竺可桢考证，这是两种仪器，一是测验风向的候风仪，一是测验地震的地动仪。
54.楩（pián）：树名，即黄楩木。柟（nán）：树名，即楠木，树质甚佳。豫章：树名，即樟木。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
5.湍（tuān）：急流。
数天涯，依然骨肉：吴兆骞被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。
1.媒：介绍，夸耀
⑸斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
（47）句芒：东方木神之名。
赏析
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣(yi)了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来(yong lai)表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
前四句借事见情，后四句写景见情，明与暗、显与隐，直露与含蓄相结合，避免了结构上的板滞。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒(xiao sa)的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
“《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高(yue gao)，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
“结眉向蛛网，沥思视青苔”，室中全是蛛网，院内爬满青苔，一派荒芜凄凉。这一切，既见得妻子死后，家务无人操持；又见得爱妻一失，诗人已百无聊赖，万事都不关心。同时，“蛛网”、“青苔”，在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情，亦正如这蛛网一样缠绕心头，剪不断，理还乱，这密布的青苔所显示的凄凉衰败，也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起，构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头，“结”字正好和蛛网相关联，构思很巧妙；而“沥思”一词更为形象生动，表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的，是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹，体现了江淹的卓越才思。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶"，这是作者撷取到的具有典型意义的生(de sheng)动画画:采桑女手提竹笼而立，却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳，唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久，而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
下阕写情，怀人。
伤别之余，诗人自然想到“昨夜”相送的情景：皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别，在月下同饮共醉，行吟叙情，离别之后，后会难期，诗人感情的闸门再也关不住了，于是诗人发问道：“几时杯重把？”“杯重把”，把诗人憧憬中重逢的情景，具体形象地表现出来了。这里用问句，是问诗人自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情，凝聚在一个寻常的问语中。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣(yi)了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来(yong lai)表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
前四句借事见情，后四句写景见情，明与暗、显与隐，直露与含蓄相结合，避免了结构上的板滞。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒(xiao sa)的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
“《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高(yue gao)，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
“结眉向蛛网，沥思视青苔”，室中全是蛛网，院内爬满青苔，一派荒芜凄凉。这一切，既见得妻子死后，家务无人操持；又见得爱妻一失，诗人已百无聊赖，万事都不关心。同时，“蛛网”、“青苔”，在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情，亦正如这蛛网一样缠绕心头，剪不断，理还乱，这密布的青苔所显示的凄凉衰败，也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起，构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头，“结”字正好和蛛网相关联，构思很巧妙；而“沥思”一词更为形象生动，表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的，是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹，体现了江淹的卓越才思。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶"，这是作者撷取到的具有典型意义的生(de sheng)动画画:采桑女手提竹笼而立，却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳，唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久，而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
下阕写情，怀人。
伤别之余，诗人自然想到“昨夜”相送的情景：皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别，在月下同饮共醉，行吟叙情，离别之后，后会难期，诗人感情的闸门再也关不住了，于是诗人发问道：“几时杯重把？”“杯重把”，把诗人憧憬中重逢的情景，具体形象地表现出来了。这里用问句，是问诗人自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情，凝聚在一个寻常的问语中。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
创作背景
这是周成王朝周武王庙，与群臣商议国事的诗。周武王为太子时，因文王被商纣王囚于羑里，得以直接掌权，处理朝政，控制大局，在实践中积累了丰富的治国经验，后又协助回归的文王征服西方诸侯，攻伐征战，亦老到内行。文王去世，武王即位，无惊无险，不仅局势平稳，而且国力迅速增强，一举完成灭纣革命，乃是水到渠成。
张为( 两汉 )
收录诗词 (8722) 首
简 介
张为 [唐]（约公元八七四年前后在世）字不详，闽中人。生卒年均不详，约唐僖宗干符初前后在世。尝于大中十二年，（公元八五八年）游长沙，获一女奴，惑之几死。工诗，与周朴齐名。为着有诗集一卷，《新唐书艺文志》又着诗人主客图，并传于世。
卜算子·风雨送人来
能教刻石平紫金，解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人，
饿咽潺湲号，涎似泓浤肥。峡青不可游，腥草生微微。
天璞本平一，人巧生异同。鲁山不自剖，全璞竟没躬。
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬，洪涛舂天禹穴幽。
兴酣更抵掌，乐极同启齿。笔锋不能休，藻思一何绮。
闻说随车有零雨，此时偏动子荆才。"
潭空破镜入，风动翠蛾嚬。会向琐窗望，追思伊洛滨。"
朴童茂言语，善俗无惊猜。狂吹寝恒宴，晓清梦先回。
书舂陵门扉
"利剑光耿耿，佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣，
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
赐书宽属郡，战马隔邻疆。纵猎雷霆迅，观棋玉石忙。
一一自作孽。吾见患眼人，必索良工诀。想天不异人，
咏碎龙山归出号，马奔流电妓奔车。"
"西汉开支郡，南朝号戚藩。四封当列宿，百雉俯清沅。
庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。"
"东洛尚淹玩，西京足芳妍。大宾威仪肃，上客冠剑鲜。
周颂·载芟
"灯前双舞蛾，厌生何太切。想尔飞来心，恶明不恶灭。
曲终韵尽意不足，馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙，
除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏，
"衔命山东抚乱师，日驰三百自嫌迟。
月明石上堪同宿，那作山南山北人。"
"北山少日月，草木苦风霜。贫士在重坎，食梅有酸肠。
得无虱其间，不武亦不文。仁义饬其躬，巧奸败群伦。
金门通籍真多士，黄纸除书每日闻。"
登雨花台
神明固浩浩，众口徒嗷嗷。投迹山水地，放情咏离骚。
迅濑下哮吼，两岸势争衡。阴风鬼神过，暴雨蛟龙生。
"昔在凤翔日，十岁即相识。未有好文章，逢人赏颜色。
礼终乐亦阕，相拜送于庭。之子去须臾，赫赫流盛名。
香风逼人度，幽花覆水开。故令无四壁，晴夜月光来。"
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前，伏犀插脑高颊权。
白首寓居谁借问，平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气，
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。"
至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事
"悲满千里心，日暖南山石。不谒承明庐，老作平原客。
梦中称臣言，觉后真埃尘。东京有眼富不如，
"越风东南清，楚日潇湘明。试逐伯鸾去，还作灵均行。
仙人披雪氅，素女不红妆。粉蝶来难见，麻衣拂更香。
赞道仪匪繁，祝史词甚直。忽觉心魂悸，如有精灵逼。
三春车马客，一代繁华地。何事独伤怀，少年曾得意。"
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景，流尽潢污见路岐。
"东池送客醉年华，闻道风流胜习家。
渔家·卖得鲜鱼二百钱
汴州忽复承平事，正月看灯户不扃。"
高步讵留足，前程在层空。独惭病鹤羽，飞送力难崇。"
江花折菡萏，岸影泊梧桐。元舅唱离别，贱生愁不穷。"
"等闲拜日晚，夫妻犹相疮。况是贤人冤，何必哭飞扬。
我今官闲得婆娑，问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦，
我令之罘归，失得柏与马。之罘别我去，计出柏马下。
屑珠泻潺湲，裂玉何威瑰。若调千瑟弦，未果一曲谐。
春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。
酒泉子·买得杏花
"王家事已奇，孟氏庆无涯。献子还生子，羲之又有之。
独鹤心千里，贫交酒一卮。桂条攀偃蹇，兰叶藉参差。
海内栽桃李，天涯荷稻粱。升沈门下意，谁道在苍苍。"
"岧峣青云岭，下有千仞谿.裴回不可上，人倦马亦嘶。
"秩秩泽宫，有的维鹄。祁祁庶士，于以干禄。
可怜桃与李，从此同桑枣。
贵游豪士足华筵。此时一行出人意，赌取声名不要钱。"
今朝无意诉离杯，何况清弦急管催。
六言诗·给彭德怀同志
可怜何郎面，二十才冠饰。短发予近梳，罗衫紫蝉翼。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉，九雏威凤鸣朝阳。
"缣素传休祉，丹青状庆云。非烟凝漠漠，似盖乍纷纷。
颜色九秋天，棱角四面起。轻敲吐寒流，清悲动神鬼。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。
与君始分散，勉我劳修饰。岐路各营营，别离长恻恻。
长戟酋矛，粲其绥章。右翦左屠，聿禽其良。
君从西省郎，正有东洛观。洛民萧条久，威恩悯抚难。
度关山
"贫官多寂寞，不异野人居。作酒和山药，教儿写道书。
"此日足可惜，此酒不足尝。舍酒去相语，共分一日光。
譬彼植园木，有根易为长。留之不遣去，馆置城西旁。
上天勿行行，潜穴勿凄凄。吟此青云谕，达观终不迷。"
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧，岂若安坐行良图。
不谓小郭中，有子可与娱。心平而行高，两通诗与书。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。
高议切星辰，馀声激喑聋。方将旌旧闾，百世可封崇。
浪淘沙·写梦
别饮孤易醒，离忧壮难销。文清虽无敌，儒贵不敢骄。
巾车徇前侣，白日犹昆吾。寄君臣子心，戒此真良图。"
"几年油幕佐征东，却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶，
天唯两眼失一眼，将军何处行天兵。辰星任廷尉，
"淮安古地拥州师，画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马，
度拜稽首，庙于元龟。既祃既类，于社是宜。
珠缀留晴景，金茎直晓空。发生资盛德，交泰让全功。
"长安铜雀鸣，秋稼与云平。玉烛调寒暑，金风报顺成。