译文
思虑冲冲,怀念故乡。君为(wei)何故,淹留他方。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有(you)(you)的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没(mei)有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改(gai)变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支(zhi)没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
薄薄的香雾透入帘幕之中(zhong),美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
读书人当(dang)中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
注释
⑽梧桐更兼细雨:暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
(13)惟:只,仅。乳下孙:正在吃奶的孙子。
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
(13)踟蹰(chí chú):徘徊不前貌。
9.悠悠:长久遥远。
80. 能:是衍文。疑者:指对朝廷反抗的人。
4、分曹:分组。