首页 古诗词 南歌子·万万千千恨

南歌子·万万千千恨

南北朝 / 江昶

"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
岩根瘦似壳,杉破腹如腔。dpdP渔人服,筕篖野店窗。
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。


南歌子·万万千千恨拼音解释:

.qing tai zhu po zhi zhen jian .xi bi gan pai yu yan xian .xiao feng huang sheng chui nen ye .
dun qian dan xiang guo .si ba bai ding ru .kong chu fang yu chui .zi mi wei li bL.
bu jue dan zhi shu bie ren .shuang que wang lai can qing ye .wu hu gui hou chi jiao qin .
.mo jian ling feng piao fen tuo .xu zhi ai shi zuo pan gen .xi kan zhi shang chan yin chu .
gong yan rao yue wei .su tu shang ba ge .zhong ye huai wu meng .zhi jing yan yu bo ..
lin jia nv ban pin pan zhe .bu jue hui shen juan cui qiao .
he ru zun jiu .ri wang yan luo .hua fu mao yan .shu yu xiang guo .
yan gen shou si ke .shan po fu ru qiang .dpdPyu ren fu .hang tang ye dian chuang .
.shi lai yi shi zi jing xing .que fan cang bo wen qu cheng .xin jing yi neng fang ke lu .
yue wu mu zhen yin .qiang yi gu rou lei .ru jiao bu wei ming .gan you zheng jun zhi ..
hui chi hui yuan duo zong ji .xun yang you ge xu zhou zi .xiang yi you lai wu yi shi .
.ri zhao si shan xue .lao seng men wei kai .dong ping nian zhu chu .su huo xian lu hui .
.bu shang duan ting jiu .kan hui guan du chuan .jiang xiang yi wan ji .chu lao yu feng nian .
.you ren bu xi fan cao sheng .qiu chu zhu de han qing qing .ting xian tu shou gen jiao ning .
shuai bin xian sheng shao .dan ti wang jue wei .song xu yi shi chang .he bu bang ren bei .
gu xian xiao qing qian .chen zhong kan ye se .leng yi qi hua chun .jing ban shu huang zhi .

译文及注释

译文
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以(yi)复兴,但他意志坚决(jue),因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛(fo)织成的团扇。
浇策划整顿军旅,如何制(zhi)造甲胄使其坚固?
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时(shi)薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比(bi)较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形(xing)制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。

注释
⑴火:猎火。
吴山:江苏南部古为吴地,吴山即泛指是处诸山。
④有:指现实。无:指梦境。
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
⑷报:告诉,告知,这里有命令的意思。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
④空有香红尚软:意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红,指代歌妓。
⑶无奈朝来寒雨:一作“常恨朝来寒重”。

赏析

  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小(jian xiao)路上。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动(kai dong)织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  明代杨慎《升庵诗话》认为(ren wei),此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

江昶( 南北朝 )

收录诗词 (3537)
简 介

江昶 江昶,字韵和,汉阳人。有《柏井集》。

天目 / 植翠风

"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。


五美吟·红拂 / 公叔初筠

洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。


苏幕遮·草 / 司寇杰

乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
"市朝束名利,林泉系清通。岂知黄尘内,迥有白云踪。
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
但居平易俟天命,便是长生不死乡。"
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。


哀时命 / 歆璇

褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。


五帝本纪赞 / 路映天

"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 梅酉

江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"


张佐治遇蛙 / 昔笑曼

辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"


十一月四日风雨大作二首 / 夏侯新杰

"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"


庆清朝慢·踏青 / 百里丙子

樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
"甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过,


西征赋 / 甲慧琴

莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。