译文
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
卷起的帘子外天是那(na)样高,如海水般荡漾着一(yi)片空空泛泛的深绿。
深宫中吴王沉醉于(yu)酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我(wo)想问苍茫的水波,到底(di)是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却(que)依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死(si)后才能盖棺定论。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
魂魄归来吧!
(二)
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
注释
17.说:通“悦”,高兴。
⑸北:一作“此”。
⑽鲧:传说大禹之父,四凶之一。
<22>“绲”,与“混”字通。
③重(chóng 虫)环:大环套小环,又称子母环。
⑷“鸿雁”二句:设想魏万在途中的寂寞心情。客中:即作客途中。