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义田记

先秦 / 郭明复

举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
"楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。


义田记拼音解释:

ju chao gong jiang wu quan ce .jie qing xian ren yu yi cheng ..
dian xi dan qi zi .yi shang re yin zhu .reng wen bei shui jin .yi ni diao gu pu ..
jin shi jiu ju jin .dian che xin zao kuan .chun qi mo xiang wu .yi ri bai hua can ..
han yuan jin chao shi du you .li bei yu lu yan qi bi .yin jing zhan ge yu sheng qiu .
zhi dao you shi fang shi ping .xi yun zi wen he ying wu .juan cang qu yuan shen fen ming .
.xi yu man jiang chun shui zhang .hao feng liu ke ye mei xiang .
yin jiu lan san ya .tou hu sai bai jiao .dian chan xin chi zhong .jin ya jiu xiang jiao .
.chu an hua qing sai liu shuai .nian nian nan bei qu lai qi .jiang cheng ri mu jian fei chu .
jin ri jiang nan zhu zhou chu .mo yan gui ji wei yun feng ..
song ting xian ji gong shu shao .liu ke kan shan suo jiu zhen ..
jue di duo yun mu .yuan shuang qian mu mian .jing tong qiu tu mai .seng ge hu qi chan .

译文及注释

译文
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复(fu)兴。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起(qi)表襟兜起来。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神(shen),宾客随从满座都是达官贵人。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
鲧经营了(liao)哪些事业?禹是什么使他事成?
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到(dao)一座名山。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
白发已先为远客伴愁而生。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将(jiang)要起风。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。

注释
狭衣:不宽阔的衣服。
(2)大司马:掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固。
16.骨肉为行路:亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉,有血缘关系的人。行路,路人,比喻毫无关系的人。
15、故:所以。
18. 临:居高面下,由上看下。。
③袂:衣袖。全诗校:“一作袖。”

赏析

  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫(ren jiao)山简。山简是晋大将,性(xing)情豪放,酒醉后常反戴帽子(zi)倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬(cheng jing)天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习(de xi)俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

郭明复( 先秦 )

收录诗词 (7174)
简 介

郭明复 郭明复,字中行,成都(今属四川)人。印子。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《容斋三笔》卷六)。淳熙四年,入成都帅范成大幕。六年,召为敕令所删定官(《宋会要辑稿》刑法一之五二)。尝知崇庆府。事见《吴船录》卷上。今录诗三首。

塘上行 / 陈肃

"寒极放朝天,欣闻半夜宣。时安逢密雪,日晏得高眠。
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"


四怨诗 / 虞荐发

扪苔想豪杰,剔藓看文词。归来北固山,水槛光参差。"
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
"万仞白云端,经春雪未残。夏消江峡满,晴照蜀楼寒。
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
不是对花长酩酊,永嘉时代不如闲。"
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。


鹧鸪天·代人赋 / 李嘉绩

归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇,一灵今用戒香熏。
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
"闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害,
"寒流万派碧,南渡见烟光。人向隋宫近,山盘楚塞长。
游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。


临江仙·大风雨过马当山 / 高元矩

"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"秦筑长城在,连云碛气侵。风吹边草急,角绝塞鸿沈。
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。


伯夷列传 / 李友太

谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。"
金骝掉尾横鞭望,犹指庐陵半日程。"
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
"十里香尘扑马飞,碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重,
苇岸萦仙棹,莲峰倒玉杯。独惭歌圣德,不是侍臣才。"
"吟尽三更未着题,竹风松雨花凄凄。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。


利州南渡 / 章学诚

向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。


闯王 / 曹鉴冰

犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
"洒密蔽璇穹,霏霏杳莫穷。迟于雨到地,疾甚絮随风。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)


京都元夕 / 刘昭禹

"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
"君爱桃李花,桃李花易飘。妾怜松柏色,松柏色难凋。
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,


巫山高 / 赵邦美

树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦,地近乡园自有情。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"


咏秋江 / 方开之

深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"
飞骑黄金勒,香车翠钿装。八珍罗膳府,五采斗筐床。
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
五湖烟网非无意,未去难忘国士知。"
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。