首页 古诗词 寒菊 / 画菊

寒菊 / 画菊

唐代 / 黎庶昌

欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
唯有君子心,显豁知幽抱。"
"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。
旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。"
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
"不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。


寒菊 / 画菊拼音解释:

yu qiu yu shi geng fen bie .he si yi hua sui sui xiang ..
wei you jun zi xin .xian huo zhi you bao ..
.ge qian zhu xiao xiao .ge xia shui chan chan .fu dian juan lian zuo .qing feng sheng qi jian .
lv zhong bing ke an yao qu .shen jian he you zou jiu zhong ..
zi dao cheng du shao jiu shu .bu si shen geng ru chang an ..
dang ge liao zi fang .dui jiu jiao xiang quan .wei wo jin yi bei .yu jun fa san yuan .
chou chang yi xiang ren .ou yan kong mai mai ..
.liang xing ke lei chou zhong luo .wan shu shan hua yu hou can .
hua du xie jia ji .lan tou xun ling xiang .you si piao jiu xi .pu bu jian qin chuang .
miao miao tian wai ying .zhi li sai zhong ying .zi gu cui tui yu .pian gan nan bei qing .
wan chao wei zhi zao chao luo .jing yi zan yi sha shang tou ..
.bu fen qian shi wu zhu en .yi gan ji mo shou chang men .
cu si chi xiang mo .lao ying zhuan yan cong .ke lian chang duan wang .bing zai luo cheng dong ..
wo gan you lei xia .jun chang gao ge chou .song shan gao wan chi .luo shui liu qian qiu .
.ru men chou zi san .bu jia jian seng weng .hua luo jian cha shui .song sheng xing jiu feng .

译文及注释

译文
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
头上(shang)戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
山中还有(you)增城九重(zhong),它的高度有几里?
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
在易水(shui)边高声(sheng)痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过(guo),新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那(na)人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥(xing)。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复(fu)地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭(zhuan)动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。

注释
101.露:借为“卤”。一说借为“烙”。臛(huo4霍):肉羹。蠵(xi1西):大龟。
⑷太山一掷轻鸿毛:太山,即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山,喻性命也。司马迁《报任安书》:“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”此用其意。
②危根:入地不深容易拔起的根。
1.金陵:古邑名。战国楚威王七年(前333)灭越后设置。在今南京市清凉山。
68. 阴翳:形容枝叶茂密成阴。

赏析

  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递(ceng di)进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意(shi yi)的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变(jiao bian)异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

黎庶昌( 唐代 )

收录诗词 (2622)
简 介

黎庶昌 黎庶昌(1837—1896),男,字莼斋,自署黔男子,贵州省遵义县东乡禹门人。黎皑第四子。早期从郑珍学习,讲求经世之学。清咸丰十一年(1861),贵州因地方战乱停止乡试,黎庶昌北上赴顺天府乡试。时值英法联军进攻北京,太平天国占据南京,清廷内外交困。是我国晚清时着名的外交家和散文家。

秋暮吟望 / 向戊申

我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"


送魏郡李太守赴任 / 嵇流惠

李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。


卜算子·烟雨幂横塘 / 果安寒

此心谁复识,日与世情疏。"
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。


东城送运判马察院 / 夹谷亚飞

湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。


周颂·臣工 / 延烟湄

瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。


丽人赋 / 西盼雁

"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。


金缕曲·咏白海棠 / 巫马永金

道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,


赠从弟南平太守之遥二首 / 留芷波

望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"


生查子·三尺龙泉剑 / 西门慧慧

黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 公冶己巳

"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。