深虑论
言危无继者，道在有明神。满目尽胡越，平生何处陈。"
残雪临晴水，寒梅发故城。何当食新稻，岁稔又时平。"
"谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。
金谷风露凉，绿珠醉初醒。珠帐夜不收，月明堕清影。
密迹未成当面笑，几回抬眼又低头。
纵目徒多暇，驰心累发诚。从容更何往，此路彻三清。"
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
酒劝渔人饮，诗怜稚子吟。四郊多垒日，勉我舍朝簪。"
何人正得风涛便，一点轻帆万里回。"
深虑论拼音解释:
yan wei wu ji zhe .dao zai you ming shen .man mu jin hu yue .ping sheng he chu chen ..
can xue lin qing shui .han mei fa gu cheng .he dang shi xin dao .sui ren you shi ping ..
.chan sheng huo nan fang .shen yuan xin ke shang .ben tu an chu guo .bu shi yuan huai wang .
jin gu feng lu liang .lv zhu zui chu xing .zhu zhang ye bu shou .yue ming duo qing ying .
mi ji wei cheng dang mian xiao .ji hui tai yan you di tou .
zong mu tu duo xia .chi xin lei fa cheng .cong rong geng he wang .ci lu che san qing ..
jiu han qin se fang wei le .ju ken xian ting wu zi ge ..
ye ban jiu xing ping jian li .suo si duo zai bie li zhong .
.xiao qiao gong cheng yu xian ban .xuan che ri ri kou song guan .
jiu quan yu ren yin .shi lian zhi zi yin .si jiao duo lei ri .mian wo she chao zan ..
he ren zheng de feng tao bian .yi dian qing fan wan li hui ..
译文及注释
译文
门前石阶铺满了白雪皑皑。
如今那些卖奴婢的(de)人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平(ping)时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待(dai)客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就(jiu)是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了！只有他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“乐师， 您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。”
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。
墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
决心把满族统治者赶出山海关。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红，风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔(yu)人被陶醉。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
湘南的天气多风多雨，风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
注释
3、荣：犹“花”。
落英：落花。一说，初开的花。
⑶谁道：一作“难道”。风流种：一作“风流孽种”，风流才子，名士。
（41）非惟：不仅。抑：而且；亦：也。
⑸小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发（fā）：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。
3.几度：几次。
⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。
⒃绋（fú）：粗大的绳索。纚（lí）：系。
赏析
李白(li bai)这首诗属于拗(yu ao)体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了(liao)当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
真实度
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道(xie dao)：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是(bie shi)明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
更应该提到的，应是《《秋声(sheng)赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
五、六两句，看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人，其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱翠眉低”，又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的，无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词，这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下，《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。
“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了(liao)当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
真实度
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道(xie dao)：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是(bie shi)明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
更应该提到的，应是《《秋声(sheng)赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
五、六两句，看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人，其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱翠眉低”，又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的，无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词，这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下，《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。
“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》云：“《《将仲子》佚名 古诗》，刺庄公也。不胜其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。”郑笺：“庄公之母，谓武姜。生庄公及弟叔段，段好勇而无礼。公不早为之所，而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的，但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点，认为“此淫奔之辞”。对这种观点，清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下，用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。
昔昔盐
故园华表高高在，可得不如丁令威。"
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价，太尉因居着谷名。
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
弄眼难降柳，含茸欲斗蒲。生凉云母扇，直夜博山炉。
谈史曾无滞，攻书已造微。即膺新宠命，称庆向庭闱。"
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
盘飧同老少，家计共田园。自说身无事，应官有子孙。"
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
"旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。
"夕阳滩上立裴回，红蓼风前雪翅开。
九华山色高千尺，未必高于第八枝。"
"此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草，
可怜殿角长松色，不得王孙一举头。"
"荒骨潜销垒已平，汉家曾说此交兵。
"比侬初到汉州城，郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色，
"县称诗人理，无嫌日寂寥。溪山入城郭，户口半渔樵。
却东西门行
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后，鹤边松韵晚风时。
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
"不见安期悔上楼，寂寥人对鹭鸶愁。
"邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
"茅屋周回松竹阴，山翁时挈酒相寻。无人开口不言利，
"玉阶春冷未催班，暂拂尘衣就笏眠。
"飞骑经巴栈，鸿恩及夏台。将从天上去，人自日边来。
辛夷坞
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。"
碧岩秋涧休相望，捧日元须在禁林。"
"三湘月色三湘水，浸骨寒光似练铺。
"遐方不许贡珍奇，密诏唯教进荔枝。
相门相客应相笑，得句胜于得好官。"
定知兄弟高楼上，遥指征途羡鸟飞。"
"天边月初落，马上梦犹残。关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
奉和令公绿野堂种花
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
"大江西面小溪斜，入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树，
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
春漏怀丹阙，凉船泛碧伊。已虚西阁位，朝夕凤书追。"
"松窗楸局稳，相顾思皆凝。几局赌山果，一先饶海僧。
父善游
喷石似烟轻漠漠，溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁，
不求贤德追尧舜，翻作忧囚一病翁。"
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
"省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水，
"林上梨花雪压枝，独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处，
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
采莲曲二首
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶，留侯非独爱烟霞。
诗侣酒徒消散尽，一场春梦越王城。"
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
若以掌言看谏猎，相如从此病辉光。
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去，暂见如随急电来。
万里日边乡树远，何年何路得同归。"
"春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石，
花鸭
"昨夜孤灯下，阑干泣数行。辞家从早岁，落第在初场。
"思量前事不堪寻，牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路，
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
"沙鸟与山麋，由来性不羁。可凭唯在道，难解莫过诗。
贫病却惭墙上土，年来犹自换新衣。"
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
侯家万朵簇霞丹，若并霜林素艳难。合影只应天际月，
"能嫌跋扈斩梁王，宁便荣枯信段张。
离骚(节选)
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
"两两珍禽渺渺溪，翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯，
碓喧春涧满，梯倚绿桑斜。自说年来稔，前村酒可赊。"
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。"
"春泪烂罗绮，泣声抽恨多。莫滴芙蓉池，愁伤连蒂荷。
"追寻前事立江汀，渔者应闻太息声。避客野鸥如有感，
肤清臂瘦，衫薄香销。楚殿衣窄，南朝髻高。
"上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡，
南歌子·转眄如波眼
流莺百啭和残漏，犹把芳樽藉露莎。"
他日相逢处，多应在十洲。"
见《闽志》）
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠，夜滩当户月和流。
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
料得相如偷见面，不应琴里挑文君。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"