译文
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识(shi)了我那亡友石曼卿。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
在山的泉(quan)水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到(dao)万里之外远行去了。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚(hou)之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵(jue)位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
注释
95. 则:就,连词。
苍崖云树:青山丛林。
40.参:同“三”。
(15)枕戈:睡觉时枕着兵器。
④属,归于。
⑴吁俞:吁,疑怪声;俞,应词也。
(14)比干:商纣王的叔父,因纣王荒淫,极力劝谏,被纣王剖心而死。