秋声赋
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。"
将奈何兮青春。"
秋声赋拼音解释:
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
fu rong feng li ju .guan bi fu he ru .bai jue jian hua lu .duo nian bu jian qu .
.shan wu lv xi shui wu qing .feng ji du xi sha yi xing .
biao xiong bu shi yan jia zi .he shi san xiong yu si xiong . ..zhong biao .
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
.ji liu long lin dong .jun chen dao yi shen .wan nian xuan hou jing .yi pian han gao xin .
dong jie zhu tian ri yue xian .di zi ying tang xiang mo mo .zhen ren dan jian shui chan chan .
bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
sang tian sui bian dan qing zai .shui xiang dan qing he de xian ..
jiang nai he xi qing chun ..
译文及注释
译文
清(qing)醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
山上有纪念羊枯的(de)堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
听说要挨打，对墙泪滔滔。
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
等待千年才等到与你相遇，你又为何独自前往？
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
站在焦山陡峭的石壁上，遥(yao)望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
今日的春光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感忧伤。已经进入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力(li)，乘风直上。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开闺中女子，像水中浮萍漂流(liu)难驻。唉，与她的约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
注释
35.诸柘：即甘蔗。巴苴（jū）：即芭蕉。
74.恣所便：随您的便，任你所为。
38.缘：沿、循。大江：指长江。
（101）皆所以奠陛下之家而磐（盘pán）石之也——这些都是用来奠定您的家业，使它像磐石一样的稳固。奠，安置。磐石，大石，比喻稳固不可动摇。
22.天：指自然生长规律。致其性：使它按照自己的本性成长。致，使达到。焉尔：罢了，句末语气词连用。
39. 汉之为汉：意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语，“之”是用于短语主、谓之间的助词。为，成为，动词
赏析
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知(bu zhi)今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”，诗人仍然斗胆发问，显示出追求真理的执着精神，一连五问，以排比的句式、充沛的气势喷射而出：“有牛岂不力，何惮使服箱？有女岂不工，何惮缝衣裳？有斗岂不柄，何惮挹酒浆？卷舌不得言，安用施穹苍？何彼东方箕，有恶务簸扬？唯识此五者，愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里，历数了一系列天文星象，说织女不能织；牵牛不能拉车；北斗杓星不能舀酒浆，箕星不能簸扬，指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之，指出：有牛不让拉车；有织女不让缝衣裳；有斗不让挹酒浆，有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用，有言责的不能进言，唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶(qi e)，肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在，作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽，并猛烈抨击，将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度，而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸会，随即(sui ji)就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”，自然地流露出无限的离恨别情，给人以颇深的艺术感染。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
总之，这首词先写醉酒，然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别，而后由思及离别而叹息徘徊，上片写及思念但是感情想对疏缓；下片写出思念对象，自己和双方的感情，以双双泪零作结，感情达到高潮。最后一句亦今亦昔，很是巧妙。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻(de qi)子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比(shi bi)作‘会稽愚妇’”
组诗的第五首，描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后，利用暂时的战事稍歇进行狩猎，其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知(bu zhi)今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”，诗人仍然斗胆发问，显示出追求真理的执着精神，一连五问，以排比的句式、充沛的气势喷射而出：“有牛岂不力，何惮使服箱？有女岂不工，何惮缝衣裳？有斗岂不柄，何惮挹酒浆？卷舌不得言，安用施穹苍？何彼东方箕，有恶务簸扬？唯识此五者，愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里，历数了一系列天文星象，说织女不能织；牵牛不能拉车；北斗杓星不能舀酒浆，箕星不能簸扬，指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之，指出：有牛不让拉车；有织女不让缝衣裳；有斗不让挹酒浆，有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用，有言责的不能进言，唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶(qi e)，肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在，作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽，并猛烈抨击，将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度，而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸会，随即(sui ji)就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”，自然地流露出无限的离恨别情，给人以颇深的艺术感染。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
总之，这首词先写醉酒，然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别，而后由思及离别而叹息徘徊，上片写及思念但是感情想对疏缓；下片写出思念对象，自己和双方的感情，以双双泪零作结，感情达到高潮。最后一句亦今亦昔，很是巧妙。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻(de qi)子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比(shi bi)作‘会稽愚妇’”
组诗的第五首，描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后，利用暂时的战事稍歇进行狩猎，其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
创作背景
张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。
牧童诗
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
"岘首千里情，北辕自兹发。烟霞正登览，簪笔限趋谒。
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
首春逢耕者
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
送桂州严大夫同用南字
秋风利似刀。 ——萧中郎
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
送灵澈上人
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
重光万里应相照，目断云霄信不传。
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
甘草子·秋暮
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
桑田改变依然在，永作人间出世人。
满庭芳·小阁藏春
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
田家行
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
碛吼旄头落，风干刁斗清。因嗟李陵苦，只得没蕃名。"
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
"门底桃源水，涵空复映山。高吟烟雨霁，残日郡楼间。
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
鲁颂·閟宫
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常，
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
清吟绣段句，默念芙蓉章。未得归山去，频升谢守堂。"