舂歌
多见愁连晓，稀闻债尽时。圣朝文物盛，太祝独低眉。"
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
坛上夜深风雨静，小仙乘月击苍虬。"
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后，得句应多谏诤馀。
"黄道天清拥珮珂，东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀，
此夕临风叹，零露沾衣裳。"
野竹疏还密，岩泉咽复流。杜村连潏水，晚步见垂钩。"
影落澄江海，寒生静路岐。皎然银汉外，长有众星随。"
"拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜。
"一日不见如三月，一月相思如七年。似隔山河千里地，
舂歌拼音解释:
duo jian chou lian xiao .xi wen zhai jin shi .sheng chao wen wu sheng .tai zhu du di mei ..
.gu ren qian li ge tian ya .ji du lin feng dong yuan si .jia yi shang shu zeng fu que .
tan shang ye shen feng yu jing .xiao xian cheng yue ji cang qiu ..
zai guan chang hen yu shan shu .cheng jia jin shi jing lun hou .de ju ying duo jian zheng yu .
.huang dao tian qing yong pei ke .dong nan wang qi mo ling duo .jiang tun peng li lai san shu .
ci xi lin feng tan .ling lu zhan yi shang ..
ye zhu shu huan mi .yan quan yan fu liu .du cun lian jue shui .wan bu jian chui gou ..
ying luo cheng jiang hai .han sheng jing lu qi .jiao ran yin han wai .chang you zhong xing sui ..
.shi yi di ce zhi nan de .guan jin cai wei kong bu sheng .
.yi ri bu jian ru san yue .yi yue xiang si ru qi nian .si ge shan he qian li di .
译文及注释
译文
到达了无人之(zhi)境。
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福(fu)，试着向艾人祝福啊！
关东的仗义之士(shi)都起兵讨伐那些凶残的人。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连(lian)水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
她对君临天下的皇(huang)帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
在温馨幽密的银屏深处，有过多少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受(shou)伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
注释
（13）韦韝（gōu）：皮革制的长袖套，用以束衣袖，以便射箭或其他操作。
(2)“丹枫”：亦称霜叶、红叶。
一宿：隔一夜
⑹闻蝉：听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉，此听悲无极”。
（19）陵：大山。崤山有两陵，南陵和北陵，相距三十里，地势险要。
⑴二龙：指曹操和周瑜。二龙争战，是魏吴相持的象征。
35.秩满：指韦良宰为贵乡县令的任期已满，回长安等候调遣。
赏析
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗(shi)情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
其一
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类(chu lei)而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为(zuo wei)“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型头饰，而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人，是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见，不能不令人忧郁愁懑。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展，依然写设宴请客，不过用笔极简，旨在“示异”，以免拖沓。“笾豆有践，兄弟无远!”这次邀请是同辈，但酒菜之丰盛，礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述，它明确地表达了这样的观点：无论长幼和亲疏（即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”）都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇，可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调，用现代的观点来看也未见合适，因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式，他们又多以诚待人，布设酒肉圈套，故而被诗人选作表达友情题旨的材料(cai liao)。另外还有反面教训，就是“民之失德，乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起，要创建和平局面，就得处理好饮食问题。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵(nai an)）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗(ge chuang)“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗(shi)情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
其一
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类(chu lei)而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为(zuo wei)“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型头饰，而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人，是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见，不能不令人忧郁愁懑。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展，依然写设宴请客，不过用笔极简，旨在“示异”，以免拖沓。“笾豆有践，兄弟无远!”这次邀请是同辈，但酒菜之丰盛，礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述，它明确地表达了这样的观点：无论长幼和亲疏（即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”）都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇，可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调，用现代的观点来看也未见合适，因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式，他们又多以诚待人，布设酒肉圈套，故而被诗人选作表达友情题旨的材料(cai liao)。另外还有反面教训，就是“民之失德，乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起，要创建和平局面，就得处理好饮食问题。
《新嫁娘词》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵(nai an)）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗(ge chuang)“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
创作背景
这首出塞词，当为纳兰性德于康熙二十一年（1682）八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，词人时年二十八岁。
冉觐祖( 唐代 )
收录诗词 (8179) 首
简 介
冉觐祖 （1637—1718）河南中牟人，字永光，号蟫庵。曾赴乡试不与试，倾囊购书而归，潜心攻读。康熙二年乡试第一。康熙三十年成进士，授检讨。曾主嵩阳书院，学兼采汉宋。有《四书五经详说》、《阳明疑案》、《正蒙补训》等。
国风·邶风·泉水
诗酒从教数，帘帏一任重。孰知春有地，微露小桃红。"
"停桡因旧识，白发向波涛。以我往来倦，知君耕稼劳。
"幽亭春尽共为欢，印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫，
料得襄王惆怅极，更无云雨到阳台。"
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约，误回秋水照蹉跎。
昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。
"来往悲欢万里心，多从此路计浮沉。
"检经求绿字，凭酒借红颜。
国风·邶风·旄丘
积高依郡城，迥拔凌霄汉。（题望京山，见《闽志》）
袖为收声点，钗因赴节遗。重重遍头别，一一拍心知。
纤手自整理，剪刀断其根。柔情托侍儿，为我遗所欢。
将随落叶去，又绕疏苹起。哀响云合来，清馀桐半死。
"山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。
"绕屋扶疏耸翠茎，苔滋粉漾有幽情。
独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。"
"师经非纸上，师佛在心中。觉路何曾异，行人自不同。
怀锦水居止二首
三二年来不得书。别后道情添几许，老来筋力又何如。
今来却笑临邛客，入蜀空驰使者车。"
静逢山鸟下，幽称野僧过。几许新开菊，闲从落叶和。
"解韨辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息，天心静默运推移。
寒光乍出松筱间，万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风，
"一从身世两相遗，往往关门到午时。
"三年游宦也迷津，马困长安九陌尘。
菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。"
于昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。
"结构立嘉名，轩窗四面明。丘墙高莫比，萧宅僻还清。
大胜尘中走鞍马，与他军府判文书。"
"一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄，
挟纩非真纩，分衣是假衣。从今貔武士，不惮戍金微。"
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
"献亲冬集书，比橘复何如。此去关山远，相思笑语疏。
武帝求茂才异等诏
"三月初三日，千家与万家。蝶飞秦地草，莺入汉宫花。
渚田牛路熟，石岸客船稀。无复是乡井，鹧鸪聊自飞。
兹境罕能致，居闲得弥偏。数杯罢复饮，共想山中年。"
裴回无处展哀情，惟有衣襟知下泪。"
静对豺狼窟，幽观鹿豕群。今宵寒月近，东北扫浮云。"
肠断中秋正圆月，夜来谁唱异乡歌。"
"天台南洞一灵仙，骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿，
"欲随流水去幽栖，喜伴归云入虎溪。
人月圆·小桃枝上春风早
"卿仕在关东，林居思不穷。朝衣挂壁上，厩马放田中。
"石桥寺里最清凉，闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬，
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐，醉里还披漉酒巾。
"阿衡随逝水，池馆主他人。天意能酬德，云孙喜庇身。
宿客嫌吟苦，乖童恨睡迟。近来唯俭静，持此答深知。"
"出家侍母前，至孝自通禅。伏日江头别，秋风樯下眠。
到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。"
"欲住村西日日慵，上山无水引高踪。
二鹊救友
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
若与青山长作固，汀洲肯恨柳丝遮。"
因书问故人，能忘批纸尾。公或忆姓名，为说都憔悴。"
影销堂上舞，声断帐前歌。唯有漳河水，年年旧绿波。"
"万里叠嶂翠，一心浮云闲。羽人杏花发，倚树红琼颜。
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
"酒肠虽满少欢情，身在云州望帝城。
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
春园即事
莫厌客中频送客，思乡独上望乡台。"
清镜碧屏风，惜哉信为美。爱而不得见，亦与无相似。
古树苔文匝，遥峰雪色微。宁知逢彩笔，寂寞有光辉。"
霓裳奏罢唱梁州，红袖斜翻翠黛愁。
六义虽粗成，名字犹未扬。将军俯招引，遣脱儒衣裳。
溪沙涵水静，涧石点苔鲜。好是唿猿久，西岩深响连。"
"十日浓芳一岁程，东风初急眼偏明。
印马秋遮虏，蒸沙夜筑城。旧乡归不得，都尉负功名。"
劝农·其六
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
老遣宽裁袜，寒教厚絮衣。马从衔草展，鸡任啄笼飞。
樯烟离浦色，芦雨入船声。如疾登云路，凭君寄此生。"
一日读十纸，一月读一箱。朝廷用文治，大开官职场。
"二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
"狂歌箕踞酒尊前，眼不看人面向天。
拂石安茶器，移床选树阴。几回同到此，尽日得闲吟。"
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
醉太平·讥贪小利者
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头。"
"枕低被暖身安稳，日照房门帐未开。
新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。"
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
"危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。但觉虚空无障碍，
惆怅白头为四老，远随尘土去伊川。"
万片情难极，迁乔思有馀。微臣一何幸，吟赏对寒居。"