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醉花间·休相问

未知 / 邵君美

"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。


醉花间·休相问拼音解释:

.xue hou gu xiang chu .wu lao feng xi tou .gui lu qin shu mie .dao xiang he shui liu .
lv wang yin gao jin .xiang xin yu wu bei .gu lin yao bu jian .kuang zai luo hua shi ..
.yue yang tian shui wai .nian er yi fan guo .ye shu ren yan jiong .shan cheng yan ying duo .
xian xi han gu lu .cheng bei da yang jin .ri mu zheng an qu .dong jiao yi pian chen ..
gan yan zun jiu zhao shi ying .jia zhong xi ge ying wu shi .yan shang nan wei xing you qing .
shui bu song qiang ming yue xia .hao xiang he ying shang yi jin ..
yan chu yi yao yang .he lu fang xiao sa .meng yuan zhu chuang you .xing xi lan jing he .
shui yan bo dan hai men qiu .wu nian bu jian luan tai chang .ming ri jiang pei tu yuan you .
.yu bie xin bu ren .lin xing qing geng qin .jiu qing wu xian yue .ke zui ji zhong chun .
gan zhi xi guo liao wen xun .yu lai bu lai ye wei yang .dian qian qing niao xian hui xiang .
.cao die dao gu ding .shen qi gao niao xiang .shi yi zhuang yi zhen .cui yu di xiao xiang .
chu yan ting wan lai .ru lin zhuo you quan .ming zhong sheng dao xin .mu qing kong yun yan .
gui qu du ling chi ge zai .zhi neng huan xiao bu neng chou ..
.jiang jun chu shi yong lou chuan .jiang shang jing qi fu zi yan .wan li heng ge tan hu xue .
lan shan xing dou zhui zhu guang .qi xi gong pin qi qiao mang .
yu ren mo man zhang luo wang .wei ken ping yuan qian cao fei ..
.guan yu bi tan shang .mu luo tan shui qing .ri mu zi lin yue .yuan bo chu chu sheng .

译文及注释

译文
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至(zhi)尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以(yi)娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处(chu),使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌(qian)着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而(er)相思难(nan)眠。我下决(jue)心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!

注释
挹(yì):通“揖”,作揖。
⑴马迟迟:马行缓慢的样子。
[1]此文钞本甚多,标点、文字均有出入,兹依王力校订为准。韦使君:韦宙,公元812、813年(元和七、八年)间任永州刺史。
“岂闻”二句:开始由忆昔转为说今,写安史乱后的情况:以前物价不高,生活安定,如今却是田园荒芜,物价昂贵。一绢,一匹绢。直,同“值”。
泣:为……哭泣。
⑦梨花风,梨花为第十七番花信风。
⑦时名:一时的名声。刘禹锡被贬官十年回到长安以后曾写诗嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句,讽喻多年以来由于投机取巧而在政治上得意的新贵们,不过是我刘禹锡被排挤出长安后才被提拔起来的罢了。由于“语涉讥刺,执政不悦”,这是其再次被贬官的原因之一。
15、悔吝:悔恨。

赏析

  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的(mian de)典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明(zheng ming),先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  “天上分金境,人间望玉钩(gou)。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿(liu lv)的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映(bi ying)衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

邵君美( 未知 )

收录诗词 (7321)
简 介

邵君美 邵君美,湘阴(今属湖南)人。理宗景定元年(一二六○)曾作诗颂本邑知县德政。事见《赵侯保民惠政纪实诗》序。今录诗十五首。

暮春 / 微生爱欣

虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
西山木石尽,巨壑何时平。"


初秋 / 张廖淞

鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
玉尺不可尽,君才无时休。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 权乙巳

"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 鲁千柔

长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。


穷边词二首 / 澹台小强

闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"


载驱 / 隽露寒

将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。


蚕谷行 / 长孙妍歌

蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 司寇力

最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,


钗头凤·红酥手 / 白雅蓉

太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。


武威送刘判官赴碛西行军 / 纳喇婷

白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"