大雅·抑
"行却江南路几千，归来不把一文钱。
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅，
"山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。
相对坐沉吟，屈指惊岁时。万事且莫问，一杯欣共持。
山春烟树众，江远晚帆疏。吾亦家吴者，无因到弊庐。"
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
"北陆收寒尽，东风解冻初。冰消通浅熘，气变跃潜鱼。
大雅·抑拼音解释:
.xing que jiang nan lu ji qian .gui lai bu ba yi wen qian .
ren qing nan gu jiu .cao se yi diao ku .gong you nan er shi .he nian ru di du ..
wei e kuang ge jiao bi pai .po suo zui wu qian sun fu .tian nian gao guo er shu fu .
.shan tao ye xing liang san zai .shu shu fan hua qu fu kai .
xiang dui zuo chen yin .qu zhi jing sui shi .wan shi qie mo wen .yi bei xin gong chi .
shan chun yan shu zhong .jiang yuan wan fan shu .wu yi jia wu zhe .wu yin dao bi lu ..
.ba xing yin zi fei chang cao .liu chu tian hua jin shi mei .
ming ti zhang zou yi cong gong .zeng qu zhua shi san bian jing .xin zeng ran can liu yi qiong .
gong fei ci shi cai .dang zuo yan lang di .chu shi kui qi zi .bi zhan ping sheng zhi .
.bei lu shou han jin .dong feng jie dong chu .bing xiao tong qian liu .qi bian yue qian yu .
译文及注释
译文
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
巨鳌背负(fu)神山舞动四肢，神山怎样才能安(an)然不动？
朱大你要到长安去，我有宝剑可值千金。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被(bei)按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作(zuo)诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
林下春光明媚风儿渐(jian)渐平和，高山上的残雪已(yi)经不多。
去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
城里经历上百次战乱之后，还有几家老人在世上保全。
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就(jiu)蔓延生长的。
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
注释
竹帛：代指书籍。烟销：指把书籍烧光。帝业：皇帝的事业。这里指秦始皇统治天下，巩固统治地位的事业。虚：空虚。
9.亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。
⑷陈死人：久死的人。陈，久。
⑤“帽檐”句：用孟嘉龙山落帽事。
⑴《州桥》范成大 古诗：正名为天汉桥，在汴梁（今河南省开封市）宣德门和朱雀门之间，横跨汴河。
[54]桂旗：以桂木做旗竿的旗，形容旗的华美。
139. 自附：自愿地依附。
赏析
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候(hou)宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军(qi jun)令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
“一到征战处，每愁胡虏翻”，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠”，引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适“栖迟一尉”，人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘：“岂无安边书？”对统治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远(ding yuan)的高度自信心。
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。
文学价值
其二
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
此诗的一二句是两面分写，三四句将两面合写，五至八句尽吐己之羁愁离恨，前两层皆为此蓄势，其重点在第三层，抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句，那友人读之，其情如何？这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹，难其韵也”（陆时雍《诗镜总论》）！正道出了何诗的又一个特色。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥(zi yao)相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军(qi jun)令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
“一到征战处，每愁胡虏翻”，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠”，引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适“栖迟一尉”，人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘：“岂无安边书？”对统治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远(ding yuan)的高度自信心。
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。
文学价值
其二
正因为如此，后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育。”从创作结构上看，“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应；就创作意旨而言，又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后，天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝，并且时时占据着正统地位，何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时，天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性，其实这种祭祖诗本身是一首乐歌，具有娱乐的艺术审美功用。
此诗的一二句是两面分写，三四句将两面合写，五至八句尽吐己之羁愁离恨，前两层皆为此蓄势，其重点在第三层，抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句，那友人读之，其情如何？这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹，难其韵也”（陆时雍《诗镜总论》）！正道出了何诗的又一个特色。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥(zi yao)相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
创作背景
孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的，然其也有过几次为期不长的游历生活，他曾在湘赣一带游览，晚年又入蜀，游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观，于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻，写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。
登徒子好色赋
曾陪后乘光，共逐平津游。旌旆拥追赏，歌钟催献酬。
"江逢九派人将别，猿到三声月为秋。
"毛仙翁，毛仙翁，容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿，
索镜收花钿，邀人解袷裆。暗娇妆靥笑，私语口脂香。
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
须知所甚卑，勿谓天之高。"
"日日在心中，青山青桂丛。高人多爱静，归路亦应同。
"行拥朱轮锦幨儿，望仙门外叱金羁。
如梦令·曾宴桃源深洞
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
意归何处老，谁免此生愁。长爱东林子，安禅百事休。"
后人知是何人墓。忆君思君独不眠，夜寒月照青枫树。"
"白鸡黄犬不将去，寂寞空馀葬时路。草死花开年复年，
"布裘寒拥颈，毡履温承足。独立冰池前，久看洗霜竹。
襄邑道中
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅，林下幽闲气味深。
中画一万国，角角棋布方。地顽压不穴，天迥老不僵。
天边有仙药，为我补三关。
凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。"
"天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。
日射苍鳞动，尘迎翠帚回。嫩茸含细粉，初叶泛新杯。
路遥嘶白马，林断出红旌。功业今应立，淮西有劲兵。"
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处，浇酒唯求住少时。
春夕酒醒
"曾攀芳桂英，处处共君行。今日杏园宴，当时天乐声。
醉融光兮渺渺瀰瀰，迷千里兮涵烟眉，晨陶陶兮暮熙熙。
"白首年空度，幽居俗岂知。败蕉依晚日，孤鹤立秋墀。
"贵游多爱向深春，到处香凝数里尘。红杏花开连锦障，
吾观器用中，剑锐锋多伤。吾观形骸内，骨劲齿先亡。
碧树丛高顶，清池占下方。徒悲宦游意，尽日老僧房。"
"童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。
湿洒池边地，凉开竹下扉。露床青篾簟，风架白蕉衣。
菩萨蛮·小山重叠金明灭
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆榛。
定情非一词，结念誓青山。生死不变易，中诚无间言。
三更浦上巴歌歇，山影沉沉水不流。"
石脂稀胜乳，玉粉细于尘。骨换肌肤腻，心灵气色真。
云低收药径，苔惹取泉瓶。此地客难到，夜琴谁共听。"
风月不知人世变，奉君直似奉吴王。"
"行迈南康路，客心离怨多。暮烟葵叶屋，秋月竹枝歌。
此际那堪重分手，绿波芳草暂停舟。"
山寺题壁
急滩船失次，叠嶂树无行。好为题新什，知君思不常。"
"塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓，
"赁居求贱处，深僻任人嫌。盖地花如绣，当门竹胜帘。
诚知不及当年听，犹觉闻时胜不闻。"
树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。"
噪处知林静，闻时觉景清。凉风忽袅袅，秋思先秋生。
雨派潈漴急，风畦芷若香。织蓬眠舴艋，惊梦起鸳鸯。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
萤囊夜读
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
问我逸如何，闲居多兴味。问我乐如何，闲官少忧累。
筋骸本非实，一束芭蕉草。眷属偶相依，一夕同栖鸟。
"晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。
"云泉心不爽，垂日坐柴关。砚取檐前雨，图开异国山。
"迟日新妆游冶娘，盈盈彩艇白莲塘。
不学大蛟凭水怪，等闲雪雨害生灵。"
有狐
"银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。定观玄度生前事，
肠断中秋正圆月，夜来谁唱异乡歌。"
明发更远道，山河重苦辛。"
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
中下无正性，所习便淫耽。一染不可变，甚于茜与蓝。
坐觉衣裳古，行疑羽翼生。应怜市朝客，开眼锁浮荣。"
宿润侵苔甃，斜阳照竹扉。相逢尽乡老，无复话时机。"
云间上下同栖息，不作惊禽远相忆。东家少妇机中语，
清平乐·秋词
须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。"
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
"三年病不出，苔藓满藤鞋。倚壁看经坐，闻钟吃药斋。
丹阳万户春光静，独自君家秋雨声。"
"海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。
草檄可中能有暇，迎春一醉也无妨。"
相思合眼梦何处，十二峰高巴字遥。"
春娥慢笑无愁色，别向人家舞柘枝。
题醉中所作草书卷后
帽为迎霜戴，炉因试火开。时时还有客，终不当君来。"
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业，终期断谷隐高丘。
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
晓多临水立，夜只傍堤眠。金似明沙渚，灯疑宿浦船。
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
"我种东峰千叶莲，此峰毛女始求仙。
擘波下去忘此身，迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重，
静对唯秋水，同来但老僧。竹枝题字处，小篆复谁能。"