相见欢·无言独上西楼
"野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。
为嗔王录事，不寄草堂赀。昨属愁春雨，能忘欲漏时。
翔鸾欲下舞，上客且留杯。"
青海无传箭，天山早挂弓。廉颇仍走敌，魏绛已和戎。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷，海棕焉知身出群。
为报苍梧云影道，明年早送客帆归。"
耿耿相看不寐，遥闻晓柝山城。"
君又几时去，我知音信疏。空多箧中赠，长见右军书。"
"露沾衣，月隐壁；气凄凄，人寂寂，风回雨度虚瑶席。
"幕府秋风日夜清，澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落，
相见欢·无言独上西楼拼音解释:
.ye si jiang tian huo .shan fei hua zhu you .shi ying you shen zhu .wu de ji chun you .
wei chen wang lu shi .bu ji cao tang zi .zuo shu chou chun yu .neng wang yu lou shi .
xiang luan yu xia wu .shang ke qie liu bei ..
qing hai wu chuan jian .tian shan zao gua gong .lian po reng zou di .wei jiang yi he rong .
cang leng bai pi shi bao wen .zi shi zhong mu luan fen fen .hai zong yan zhi shen chu qun .
wei bao cang wu yun ying dao .ming nian zao song ke fan gui ..
geng geng xiang kan bu mei .yao wen xiao tuo shan cheng ..
jun you ji shi qu .wo zhi yin xin shu .kong duo qie zhong zeng .chang jian you jun shu ..
.lu zhan yi .yue yin bi .qi qi qi .ren ji ji .feng hui yu du xu yao xi .
.mu fu qiu feng ri ye qing .dan yun shu yu guo gao cheng .ye xin zhu shi kan shi luo .
译文及注释
译文
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透(tou)香气，薄衫(shan)生(sheng)凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不(bu)是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
从容跳(tiao)赵舞，展袖飞鸟翅。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
独自通宵达旦(dan)难以入眠啊(a)，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
注释
戏：嬉戏。
1.《终南山》王维 古诗，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为《终南山》王维 古诗。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
（36）后：君主。
1、十二楼：指一清早宫人就在梳妆以待幸。
③噬（shì 是）：发语词。一说何，曷。适：到，往。
⑤峨峨：高耸的样子。这句以女子的发髻比拟大小孤山水雾缭绕的峰峦。
赏析
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外(ling wai)杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是(suan shi)路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵(de zhen)阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。
《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
这是一首起眼绝句，第一句诗中“萧萧”说明风很大，而“北风”即北方吹来的风，北方吹来的风都是非常寒冷的，所以风很大，而且很冷。在这种环境之下，在城上守卫的将士（健儿），自然会很冷，冷到什么程度呢？冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷，将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候，将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
[四煞]到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽(li jin)致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是(suan shi)路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵(de zhen)阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。
《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
这是一首起眼绝句，第一句诗中“萧萧”说明风很大，而“北风”即北方吹来的风，北方吹来的风都是非常寒冷的，所以风很大，而且很冷。在这种环境之下，在城上守卫的将士（健儿），自然会很冷，冷到什么程度呢？冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷，将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候，将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
[四煞]到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽(li jin)致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
创作背景
关于此词的所作之时，有以为作于作者南渡之前，有以为作于作者南渡之后；关于此词的所作之意，有以为作者悼亡亡夫之词，有以为作者相思其夫之词，皆是莫衷一是，殆已不可切考。
薛昂夫( 近现代 )
收录诗词 (4345) 首
简 介
薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘（即今维吾尔族）人。原名薛超吾，以第一字为姓。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。汉姓为马，又字九皋，故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》（《松雪斋文集》），他曾执弟子礼于刘辰翁(1234～1297)门下，约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史，佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书，有诗名，诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
嘉会不我与，相思岁云殚。唯当袖佳句，持比青琅玕."
"君家南郭白云连，正待情人弄石泉。
昔志学文史，立身为士英。骊珠难隐耀，皋鹤会长鸣。
又挥西方变，发地扶屋椽。惨澹壁飞动，到今色未填。
南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。
谁矜坐锦帐，苦厌食鱼腥。东西两岸坼，横水注沧溟。
虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。
日长农有暇，悔不带经来。"
唐临为官
凄其望吕葛，不复梦周孔。济世数向时，斯人各枯冢。
汉驿双旌度，胡沙七骑过。惊蓬连雁起，牧马入云多。
孤云随杀气，飞鸟避辕门。竟日留欢乐，城池未觉喧。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人，珊珊挂镜长随身。
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。"
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
"二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。
胡尘动地起，千里闻战鼓。死人成为阜，流血涂草莽。
泂酌
"东城独屏居，有客到吾庐。发廪因舂黍，开畦复剪蔬。
"水色含群动，朝光切太虚。年侵频怅望，兴远一萧疏。
无不备全。凡二章，章四句）
稍随微露滴，渐逐晓参横。遥忆云中咏，萧条空复情。"
汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。"
是时妃嫔戮，连为粪土丛。当宁陷玉座，白间剥画虫。
列子何必待，吾心满寥廓。"
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。"
题临安邸
远帆背归鸟，孤舟抵上潮。悬知讼庭静，窗竹日萧萧。"
"良牧征高赏，褰帷问考槃。岁时当正月，甲子入初寒。
青青百草云台春，烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去，
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
雷声匪君车，犹时过我庐。电影非君烛，犹能明我目。
永欲卧丘壑，息心依梵筵。誓将历劫愿，无以外物牵。"
侧听中兴主，长吟不世贤。音徽一柱数，道里下牢千。
时和年丰五兵已，白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中，
人有负盐负薪者
勋业频看镜，行藏独倚楼。时危思报主，衰谢不能休。"
"哭葬寒郊外，行将何所从。盛曹徒列柏，新墓已栽松。
东柯好崖谷，不与众峰群。落日邀双鸟，晴天养片云。
茫茫天际帆，栖泊何时同。将寻会稽迹，从此访任公。"
岁计因山薄，霞栖在谷深。设罝连草色，晒药背松阴。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径，青史空传谢九州。
"皇纲归有道，帝系祖玄元。运表南山祚，神通北极尊。
"古院林公住，疏篁近井桃。俗年人见少，禅地自知高。
时运
丈夫则带甲，妇女终在家。力难及黍稷，得种菜与麻。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远，东皋月出片云还。"
剑外春天远，巴西敕使稀。念君经世乱，匹马向王畿。"
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去，远过衡阳雁不随。
下楼闲待月，行乐笑题诗。他日吴中路，千山入梦思。"
"骏马绣障泥，红尘扑四蹄。归时何太晚，日照杏花西。
我闻当今有李白，大猎赋，鸿猷文；嗤长卿，笑子云。
顾凯丹青列，头陀琬琰镌。众香深黯黯，几地肃芊芊。
何草不黄
枕上见渔父，坐中常狎鸥。谁言魏阙下，自有东山幽。"
筋力妻孥问，菁华岁月迁。登临多物色，陶冶赖诗篇。
既俊且逸。或醉中操纸，或兴来走笔。手下忽然片云飞，
步履宜轻过，开筵得屡供。看花随节序，不敢强为容。"
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁，
"日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。
料敌知无战，安边示有征。代云横马首，燕雁拂笳声。
"东洛居贤相，南方待本师。旌麾俨欲动，杯锡杳仍迟。
韬钤深处
知君念淹泊，忆我屡周旋。征路见来雁，归人悲远天。
"万化一朝尽，穷泉悲此君。如何丹灶术，能误紫芝焚。
神女花钿落，鲛人织杼悲。繁忧不自整，终日洒如丝。"
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
"曙角凌云罢，春城带雨长。水花分堑弱，巢燕得泥忙。
"南极老人自有星，北山移文谁勒铭。征君已去独松菊，
"洛阳昔陷没，胡马犯潼关。天子初愁思，都人惨别颜。
客来知计误，梦里泣津迷。无以逃悲思，寒螀处处啼。"
浣溪沙·小院闲窗春色深
池水观为政，厨烟觉远庖。西川供客眼，唯有此江郊。"
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝，佩元符兮轨皇道。"
梅花交近野，草色向平池。倘忆江边卧，归期愿早知。"
"春雨暗重城，讼庭深更寂。终朝人吏少，满院烟云集。
欲知别后相思意，唯愿琼枝入梦频。"
"不醉百花酒，伤心千里归。独收和氏玉，还采旧山薇。
几杖将衰齿，茅茨寄短椽。灌园曾取适，游寺可终焉。
漂梗无安地，衔枚有荷戈。官军未通蜀，吾道竟如何。"
新植海石榴
会遇更何时，持杯重殷勤。"
"昔没贼中时，潜与子同游。今归行在所，王事有去留。
君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。"
延州秦北户，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。
"八月更漏长，愁人起常早。闭门寂无事，满院生秋草。
"邛州崔录事，闻在果园坊。久待无消息，终朝有底忙。
昔者庞德公，未曾入州府。襄阳耆旧间，处士节独苦。
"衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。