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国风·豳风·破斧

未知 / 冯待征

奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断,碧云千里雁行疏。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
贽无子,人谓屈洞所致)"
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
"纷纷从此见花残,转觉长绳系日难。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"


国风·豳风·破斧拼音解释:

jiang shan you lian gong .chui en bi bu qing .cong zi bian ti qie .yun lu zi sheng rong ..
.chi fa na neng di sui hua .zao zhi xiu qu bi chen sha .gui shen zhi kan gao ming li .
zi tu qing tan hu han chu .cang hai shi nian long jing duan .bi yun qian li yan xing shu .
ru mao song xue chun lai hao .zhi ye qing xian qie xue chan ..
.gu xian xin yan huo .dong xi ru ke shi .jing chang ru jia ri .pin geng shen xian shi .
yi shi huai hai xin .qian gu bu neng ti .shang zai chou xing ren .zi qin yi wei pi ..
.fei fei mo mo an he chun .mi cui ning hong se geng xin .han ru ni qiu nong xiao shui .
duo can shi zai you liang shi .que ban bin hong ru di xiang ..
.min shou he fang wu tai jin .gan huai si fen xiao yang zhen .zhi ying xuan shi huan san jie .
bi zai nao nao zhe .wei ai bu wei tong .di tou bai ye lao .fu mi wu yuan cong .
ke tan wu cheng cheng zhong ren .wu ren yu wo jiao yi yan .peng hao man jing chen yi ta .
zhi wu zi .ren wei qu dong suo zhi ..
.yu ci fen shou dai wan feng .jian bi xun zhi da jiu zhong .sheng zhu ci yi lian jue yi .
.fen fen cong ci jian hua can .zhuan jue chang sheng xi ri nan .
he shu shi wang guo .shan he gui sheng jun .song sheng zhou yu zu .ji si wan zhong wen ..

译文及注释

译文
白杨为劲风所吹,发出萧萧的(de)呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
白色(se)骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
春光,轻(qing)灵摇荡,明媚可人!水(shui),好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深(shen)深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片(pian)迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。

注释
39.空中:中间是空的。
④春风:指春天的风,比喻恩泽,融和的气氛等引申涵义
外平不书:指鲁宣公十二年,楚庄王攻破郑国,郑伯求降,庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外,鲁国之外的国家。平,讲和。书,记载。
好:爱好,喜爱。

⑹击:一作“声”。鲁句践:人名,赵国之侠客。据《史记·刺客列传》,荆轲游邯郸时,“鲁句践与荆轲博,争道,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿而逃去。”
笠子:用竹箬或棕皮等编成的笠帽,用来御雨遮阳。

赏析

  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将(du jiang)人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白(hua bai)水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含(bao han)着依依惜别之情。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自(de zi)矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质(shi zhi)。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧(ai ai)”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

冯待征( 未知 )

收录诗词 (5622)
简 介

冯待征 生卒年不详。蒲州(今山西永济西)进士。玄宗天宝以前在世。其诗曾收入李康成《玉台后集》。事迹见《盛唐诗纪》卷一〇七、敦煌遗书伯三四八〇卷。《全唐诗》存诗1首,有缺文,《全唐诗续拾》据敦煌残卷补之。

马诗二十三首·其九 / 董史

祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达,登龙心在且高吟。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"
"何言寸禄不沾身,身没诗名万古存。况有数篇关教化,
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"


临江仙·忆旧 / 王熊伯

"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意,壁上新诗有御题。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。


寄全椒山中道士 / 李世杰

"十里旌旗十万兵,等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗,
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 裴瑶

犬为孤村吠,猿因冷木号。微吟还独酌,多兴忆同袍。"
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。"
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
幽枝好折为谈柄,入手方知有岁寒。"
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。


四时田园杂兴·其二 / 邱与权

翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。


谒金门·春雨足 / 施坦

"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困,鹤处鸡群病翅低。
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"


姑射山诗题曾山人壁 / 李唐宾

今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"
"春阴漠漠覆江城,南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨,
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。


送杨寘序 / 窦氏

夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,


小雅·小旻 / 鲁仕能

蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
别燕殷勤语,残蝉仿佛鸣。古来悲不尽,况我本多情。"
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。


一毛不拔 / 赵煦

谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
"莫恨东墙下,频伤命不通。苦心如有感,他日自推公。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕,闲背庭阴对覆棋。
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"