送人游塞
大恢生死网，飞走无逃处。白发忽已新，红颜岂如故。
"韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒，融麝暖金釭.
自从东野先生死，侧近云山得散行。"
"月中一双鹤，石上千尺松。素琴入爽籁，山酒和春容。
耿贾官勋大，荀陈地望清。旂常悬祖德，甲令着嘉声。
援少风多力，墙高月有痕。为含无限意，遂对不胜繁。
若问使君何处去，为言相忆首长回。"
自是追攀认知己，青云不假送迎人。"
"莲花上客思闲闲，数首新诗到筚关。
道在猜谗息，仁深疾苦除。尧聪能下听，汤网本来疏。
送人游塞拼音解释:
da hui sheng si wang .fei zou wu tao chu .bai fa hu yi xin .hong yan qi ru gu .
.han die fan luo mu .cao ying fu qi chuang .dou ji hui yu le .rong she nuan jin gang .
zi cong dong ye xian sheng si .ce jin yun shan de san xing ..
.yue zhong yi shuang he .shi shang qian chi song .su qin ru shuang lai .shan jiu he chun rong .
geng jia guan xun da .xun chen di wang qing .qi chang xuan zu de .jia ling zhuo jia sheng .
yuan shao feng duo li .qiang gao yue you hen .wei han wu xian yi .sui dui bu sheng fan .
ruo wen shi jun he chu qu .wei yan xiang yi shou chang hui ..
zi shi zhui pan ren zhi ji .qing yun bu jia song ying ren ..
.lian hua shang ke si xian xian .shu shou xin shi dao bi guan .
dao zai cai chan xi .ren shen ji ku chu .yao cong neng xia ting .tang wang ben lai shu .
译文及注释
译文
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
上天至明(ming)至尊，灿烂遍布星辰。
思念家乡的愁和恨，怎么也压抑不住，只能向天悲叹！
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
半夜里忽然有一些感想，抚摸着棉袍，起身逡巡。
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真(zhen)坚毅，神色镇静(jing)又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居(ju)，草木繁茂(mao)郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
河水曲折，河水弯弯，飞鹭双双对对，在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟？在夕阳的余晖里，我独立江边小楼。上天都憎恨梅花，开得太多太盛，用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院，卷帘看外边，真痛惜寒江上正在归来的那条船。
默默愁煞庾信，
一杯浊酒(jiu)，在每个黄昏时独自慢饮，一架素琴，在每个黎明的时候独自弹奏，眼前所见，惟有那秋之萧瑟，云罗万里，阴晦无光……
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
城里有夕阳而城外却下雪，相(xiang)距十里天气竟不一样。
这次登高宴会按理要痛饮，照常佩带紫菊茱萸，还要细看多嗅。草木凋零，秋风为霜，其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天，我为你移居潇湘，洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠，如饮长江水般的美酒。
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
注释
叠巘：层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘：小山峰。
2、诏：诏书，皇帝的命令或文告。
庾信：南北朝时诗人。
19.晏如：安然自若的样子。
⒃却下层楼：只得无精打采地走下高楼。
徊徨：徘徊、彷惶的意思。
馀：剩下。此字一作“余”，但目前刊出的书法作品中写作“馀”，以此为准。
⒀流年：流逝之岁月；年华。
赏析
其二
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的(wu de)关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见(chang jian)的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡(shui xiang)泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭(bai lu)的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心(xin)灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
苏轼此诗，谆谆嘱咐(zhu fu)，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和(yue he)发展。
《小孤山》谢枋得 古诗，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。
第二段，作者高屋建瓴，提出人们相处的原则。文中首先列举出老(chu lao)子、庄周等十一位历史人物，借评论他们的事迹阐发了“循性而动，各附所安”的原则。表面看来，嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的，且以“并介之人”推许山涛，但联系上文一气读下，就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中，做官免不了沾染鲜血，那么出仕者的“本性”如何，自在不言之中了。于是，推许成了辛辣的讽刺。当然，这种讽刺是全然不动声色的，而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法，指的就是这种含蓄的讽刺手法，在阐述了“循性而动”的一般处世原则后，作者笔锋一转：“且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的(wu de)关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见(chang jian)的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡(shui xiang)泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭(bai lu)的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心(xin)灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
苏轼此诗，谆谆嘱咐(zhu fu)，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和(yue he)发展。
《小孤山》谢枋得 古诗，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。
第二段，作者高屋建瓴，提出人们相处的原则。文中首先列举出老(chu lao)子、庄周等十一位历史人物，借评论他们的事迹阐发了“循性而动，各附所安”的原则。表面看来，嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的，且以“并介之人”推许山涛，但联系上文一气读下，就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中，做官免不了沾染鲜血，那么出仕者的“本性”如何，自在不言之中了。于是，推许成了辛辣的讽刺。当然，这种讽刺是全然不动声色的，而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法，指的就是这种含蓄的讽刺手法，在阐述了“循性而动”的一般处世原则后，作者笔锋一转：“且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
创作背景
这组诗宫三首，约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
活水亭观书有感二首·其二
三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。"
屏掩芙蓉帐，帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲，纤手指神州。
减粉与园箨，分香沾渚莲。徐妃久已嫁，犹自玉为钿。"
节分炎气近，律应蕙风移。梦得成胡蝶，芳菲幸不遗。"
"云林颇重叠，岑渚复幽奇。汨水斜阳岸，骚人正则祠。
"峭壁引行径，截溪开石门。泉飞溅虚槛，云起涨河轩。
"回报隐居士，莫愁山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
莼菜动归兴，忽然闻会吟。南浮龙川月，东下敬亭岑。
艳歌
"故人今在剡，秋草意如何。岭暮云霞杂，潮回岛屿多。
"郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，
枕上梦随月，扇边歌绕尘。玉钩鸾不住，波浅石磷磷。"
"长川含媚色，波底孕灵珠。素魄生苹末，圆规照水隅。
"春辉新入碧烟开，芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜，
繁花如二八，好月当三五。愁碧竟平皋，韶红换幽圃。
"红铅湿尽半罗裙，洞府人间手欲分。满面风流虽似玉，
报后功何患，投虚论素精。徵还真指掌，感激自关情。
过垂虹
"相逢听一吟，惟我不降心。在世忧何事，前生得至音。
"棹倚隋家旧院墙，柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚，
适与群英集，将期善价沽。叶龙图夭矫，燕鼠笑胡卢。
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
"风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。故里客归尽，水边身独行。
"王泽犹来雅在新，尚词微事可愁人。
秦娥十四五，面白于指爪。羞人夜采桑，惊起戴胜鸟。
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁，风吹轻浪起眠鸥。
谢新恩·冉冉秋光留不住
"仿佛欲当三五夕，万蝉清杂乱泉纹。
二人能歌得进名，人言选入便光荣。
窗迥云冲起，汀遥鸟背飞。谁言坐多倦，目极自忘机。"
亦翼铿珉珮，终当直石渠。此身多抱疾，幽里近营居。
"秋风江上家，钓艇泊芦花。断岸绿杨荫，疏篱红槿遮。
松盖环清韵，榕根架绿阴。洞丁多斫石，蛮女半淘金。
"雪花岂结子，徒满连理枝。嫁作征人妻，不得长相随。
"九江寒露夕，微浪北风生。浦屿渔人火，蒹葭凫雁声。
咏三良
日中扶杖憩树阴，仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语，
"新官非次受，圣主宠前勋。关雪发车晚，风涛挂席闻。
僧得名难近，灯传火已长。发心依止后，借住有邻房。"
夫向羊车觅，男从凤穴求。书成祓禊帖，唱杀畔牢愁。
符札灵砂字，弦弹古素琴。囊中曾有药，点土亦成金。"
越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥。平生江海志，佩得左鱼归。"
"夜长忆白日，枕上吟千诗。何当苦寒气，忽被东风吹。
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱，还从限内任浮沉。
听旧宫中乐人穆氏唱歌
二十四友一朝尽，爱妾坠楼何足言。"
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂，龙旟西幸水滔滔。
川光通沼沚，寺影带楼台。无限成蹊树，花多向客开。"
依泊洞庭波，木叶忽已黄。哀砧捣秋色，晓月啼寒螀。
要路知无援，深山必遇师。怜君明此理，休去不迟疑。"
独对一尊风雨夜，不知家有早朝人。"
积泉留岱鸟，叠岫隔巴猿。琴月西斋集，如今岂复言。"
众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。
长安秋望
苍梧多蟋蟀，白露湿江蓠。擢第荣南去，晨昏近九疑。"
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。
眠鸥犹恋草，栖鹤未离松。闻在金銮望，群仙对九重。"
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。
"一点青山翠色危，云岩不掩与星期。海门烟树潮归后，
云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。"
"寥落故人宅，重来身已亡。古苔残墨沼，深竹旧书堂。
山居衣以草，生寄药随身。不食长无疾，年知出十旬。"
公子行
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓，白云归处寄乡心。
"湘川狺狺兮俗犷且佷，利杀业偷兮吏莫之驯。
"枕上用心静，唯应改旧诗。强行休去早，暂卧起还迟。
去矣时难遇，沽哉价莫酬。满枝为鼓吹，衷甲避戈矛。
秦川如画渭如丝，去国还家一望时。公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。
满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落，书寄乡闾人未回。
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。"
遥闻桂水绕城隅，城上江山满画图。
绮怀
星汉秋方会，关河梦几还。危弦伤远道，明镜惜红颜。
拥归从北阙，送上动南宫。紫禁黄山绕，沧溟素浐通。
酒酣笑语秋风里，谁道槐花更起愁。"
杏园花落游人尽，独为圭峰一举头。"
岳色何曾远，蝉声尚未繁。劳思当此夕，苗稼在西原。"
残月留山影，高风耗水痕。谁家洗秋药，来往自开门。"
溪院秋先雪，山堂古有精。当时挂锡处，树老几枝倾。"
"新柳间花垂，东西京路岐。园林知自到，寝食计相思。
春游曲
水急三巴险，猿分五岭愁。为缘知己分，南国必淹留。"
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别，月娥孀独好同游。
老僧不出迎朝客，已住上方三十年。"
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定，日西山木鸟成群。
"通竹引泉脉，泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
青泥坂上到三蜀，金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓，
"病蝉飞不得，向我掌中行。拆翼犹能薄，酸吟尚极清。
"薄叶风才倚，枝轻雾不胜。开先如避客，色浅为依僧。