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蒿里行

近现代 / 费宏

三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"


蒿里行拼音解释:

san chi shuang ming jin xia li .shen guang yi diao ba qian li .han huang zhou ma yi qi sheng .
wei lian du he yi qin qu .geng nian gu luan yin jing chen .yuan zuo yuan yang bei .
.bu xiang hua qian zui .hua ying jie xiao ren .zhi you lian ye yu .you guo yi nian chun .
tu yong qian jin chou yi fan .bu zhi ming zhe zhong fang shen ..
.di shi lian cang hai .shan ming hao zi wei .jing xian seng zuo jiu .lu pi ke lai xi .
bi shan xiang yi mu .gui yan yi xing xie ..bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
zhu ru ta shen bao .kuan duan er ying lei .hu wei jin liu er .xiang feng bu shu chui ..
er zhuo xiu yi shen yi jin .dong yang men hu sheng teng jia ..
.cai guo zhong yang hou .ren xin yi wei can .jin shuang xu ku xi .dai die geng yi kan .
liang he lian yan chen .er jing cheng wa li .sheng ren si yu jin .xie ye you bu xi .
mao wei ying shuang dai .lu yin shi huo kai .shi shi huan you ke .zhong bu dang jun lai ..

译文及注释

译文
要学勾践立下十年亡吴的(de)大计,
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一(yi)只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说(shuo)是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心(xin)情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人(ren),是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行(xing)为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
床头上放着(zhuo)一壶酒,人生能有几回醉呢!
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受(shou)这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒(lei),接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。

注释
若:好像……似的。
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。
⑩玲珑:皎、晶莹。
“梵呗”:佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自陈思。”陈思,曹植。琉璃火,即琉璃灯,寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
14.疮痏(chuāngwěi):祸害。
⑥语(yù):告诉、倾诉。

赏析

  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅(bu jin)广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们(ren men)常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕(li jue)、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟(bei yin),欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情(fen qing)趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

费宏( 近现代 )

收录诗词 (1758)
简 介

费宏 费宏(1468年-1535年),字子充,号健斋。又号鹅湖,晚年自号湖东野老。江西省铅山县福惠乡烈桥人,明朝状元,内阁首辅。费宏自幼聪慧好学,13岁中信州府童子试“文元”,16岁中江西乡试“解元”,20岁中殿试“状元”,深受宪宗皇帝朱见深的赏识,把费宏留京任职。生于明朝中叶的费宏,少年聪慧,有济世之练达才干。仕途虽经曲折,然始终以高风亮节,与杨廷和、杨一清等人共治天下,深受君主、朝臣倚重,百姓称赞。

孙莘老求墨妙亭诗 / 燕照邻

水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。


闺怨 / 杨汝谐

"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。


除夜寄弟妹 / 王处厚

行人不见树少时,树见行人几番老。"
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。


醉公子·门外猧儿吠 / 林云

每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。


饮酒·七 / 魏泰

"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。


蝶恋花·和漱玉词 / 李杭

"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"


楚吟 / 赵新

"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。


满江红·代王夫人作 / 刘次春

世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
清漏和砧叠,栖禽与叶连。高人来此宿,为似在山颠。"
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"


点绛唇·波上清风 / 余统

何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"


过张溪赠张完 / 罗锜

看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"