采莲曲·秋江岸边莲子多
"旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。"
主人吟有欢，客子歌无奈。 ——孟郊
皇王自有增封日，修竹徒劳号此君。"
陈徐之流，阴张之辈。 ——汤衡
"献策赴招携，行宫积翠西。挈囊秋卷重，转栈晚峰齐。
药圃分轻绿，松窗起细声。养高宁厌病，默坐对诸生。"
万姓焚香惟顶礼，瑞云随伞入宫闱。
采莲曲·秋江岸边莲子多拼音解释:
.jiu shan lin hai se .gui lu dao tian ya .ci bie ge duo shi .zhong feng shi ji shi .
.yu zhou jun bai xin tu qiong .xu shu tui neng jian wo long .
qing luan bu zai lan chui xiao .ban zhu ti shi ji jiang qie .piao yao si san ba zi tian .
ren qing jie gong xi .tian yi yu jiao chi .mo ya wu nong yan .fang yan zheng hao chui ..
li te hou lai duo er shi .na jiang gui ni jin gong qing ..
zhu ren yin you huan .ke zi ge wu nai . ..meng jiao
huang wang zi you zeng feng ri .xiu zhu tu lao hao ci jun ..
chen xu zhi liu .yin zhang zhi bei . ..tang heng
.xian ce fu zhao xie .xing gong ji cui xi .qie nang qiu juan zhong .zhuan zhan wan feng qi .
yao pu fen qing lv .song chuang qi xi sheng .yang gao ning yan bing .mo zuo dui zhu sheng ..
wan xing fen xiang wei ding li .rui yun sui san ru gong wei .
译文及注释
译文
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细(xi)枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
回想广东那(na)轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女(nv)神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙(sheng)竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
子弟晚辈也到场，
初次和她相见是在田弘遇之家，侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军，只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里，小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉，被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女，门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞，哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中，可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家，让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮，哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年，拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼，要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促，只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难，一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼(lou)头的杨柳，却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅，硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜，哪能用匹马载她归还。
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
万里奔流的长江，像一匹白色的素绢；对岸几处小点，像是染上了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般地驶过了江面；而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如一道流电。天色渐渐昏黄，暮色中的云层难以分辨，仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形，在天上高悬。逼近了，逼近了，成“一”字的横线在空中排开，那是北方飞来的大雁。
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
秋雨不停地下啊！秋雨不停地下啊！不分昼夜，不停飘洒。昏暗的灯光下，她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离，美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
注释
[5]斯水：此水，指洛川。
⑸碎花：喻指灯花。北周庾信《灯赋》：“蛾飘则碎花乱下，风起则流星细落。”
京畿（jī）：国都及其行政官署所辖地区。
24.剧：疾速。兼：倍。机抒：纺织机。这两句是说化妆时的紧张情况，倍于纺绩工作。
⑤踟蹰：逗留。
45、严妆：整妆，郑重地梳妆打扮。
⑷水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。
赏析
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位(shui wei)的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘(zhi zhai)时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老(fu lao)游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注(guan zhu)和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则(wang ze)立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了(chu liao)画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
既引出“我未成名卿未嫁”的问题，就应说个所以然。但末句仍不予正面回答，而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答，启人深思。它包含丰富的潜台词：即使退一万步说，“我未成名”是“不如人”的缘故，可“卿未嫁”又是为什么？难道也为“不如人”么？这说不过去（前面已言其美丽出众）。反过来又意味着：“我”又何尝“不如人”呢？既然“不如人”这个答案不成立，那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么，答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤，一语百情，将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余，是全诗不平之鸣的最强音。至此，全诗的情感达到了顶点。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比(chang bi)喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
最后展开的是一幅在“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘(zhi zhai)时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老(fu lao)游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注(guan zhu)和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则(wang ze)立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了(chu liao)画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
既引出“我未成名卿未嫁”的问题，就应说个所以然。但末句仍不予正面回答，而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答，启人深思。它包含丰富的潜台词：即使退一万步说，“我未成名”是“不如人”的缘故，可“卿未嫁”又是为什么？难道也为“不如人”么？这说不过去（前面已言其美丽出众）。反过来又意味着：“我”又何尝“不如人”呢？既然“不如人”这个答案不成立，那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么，答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤，一语百情，将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余，是全诗不平之鸣的最强音。至此，全诗的情感达到了顶点。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比(chang bi)喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
最后展开的是一幅在“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
创作背景
这首词是宋徽宗建中靖国元年（1101年）作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。
李冠( 魏晋 )
收录诗词 (5549) 首
简 介
李冠 约公元一o一九年前后在世字世英，齐州历城（今山东济南）人。生卒年均不详，约宋真宗天禧中前后在世。与王樵、贾同齐名；又与刘潜同时以文学称京东。举进士不第，得同三礼出身，调干宁主。冠着有《东皋集》二十卷，不传。存词五首。《宋史本传》传于世。 沈谦《填词杂说》赞其《蝶恋花》“数点雨声风约住，朦胧淡月云来去”句，以为“‘红杏枝头春意闹’，‘云破月来花弄影’俱不及”。
同王征君湘中有怀
楚客来何补，缑山去莫追。回瞻飞盖处，掩袂不胜悲。"
"巫峡云深湘水遥，更无消息梦空劳。
富贵老闲事，猿猱思旧林。清平无乐志，尊酒有瑶琴。"
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
"听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵，
"幽庭凝碧亦涟漪，檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照，
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。"
海气蒸鼙软，江风激箭偏。罢郎吟乱里，帝远岂知贤。"
相见欢·金陵城上西楼
出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
"那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉，只应轻薄是身雠。
僻径根从露，闲房枝任侵。一株风正好，来助碧云吟。 ——郑符
"寒食月明雨，落花香满泥。佳人持锦字，无雁寄辽西。
"扰扰都城晓又昏，六街车马五侯门。
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
点绛唇·试灯夜初晴
云僧不见城中事，问是今年第几人。
不应更学文君去，泣向残花归剡溪。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
古调诗吟山色里，无弦琴在月明中。 ——赵嘏
"道流为柱史，教戒下真仙。 ——严维
作穴蛇分蛰，依冈鹿绕行。唯应风雨夕，鬼火出林明。"
气毒放逐域，蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉，不枯亦飕飗. ——孟郊
夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。
晏子谏杀烛邹
"得闰因贞岁，吾君敬授时。体元承夏道，推历法尧咨。
"虽倚关张敌万夫，岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业，
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
山郎不作同行伴，折得何由寄所思。"
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。"
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
"千里崤函一梦劳，岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹，
山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛，
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。"
"多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。
凝岚藏宿翼，叠鼓碎归蹄。只此长吟咏，因高思不迷。"
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
蒿里
曙鸟啼馀翠，幽人爱早芳。动时垂露滴，攀处拂衣香。
笔端尽现寰区事，堪把长悬在户庭。"
"近来吾道少，恸哭博陵君。直节岩前竹，孤魂岭上云。
借问乘轺何处客，相庭雄幕卷芙蓉。"
樱桃未绽梅花老，折得柔条百尺长。"
"箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
鲍昭从军，主意危苦。 ——潘述
魂兮若有感，仿佛梦中来。
清平乐·怀人
颇容樵与隐，岂闻禅兼律。栏竹不求疏，网藤从更密。 ——陆士修
蹑云双屐冷，采药一身香。我忆相逢夜，松潭月色凉。"
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。"
"子晋鸾飞古洛川，金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下，
自公退食，升堂草玄。纷纷已隔，云心澹然。 ——崔逵"
澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，鞍马莫相催。 ——裴度
"何年种芝白云里，人传先生老莱子。
张帆度鲸口，衔命见臣心。渥泽遐宣后，归期抵万金。"
七夕曝衣篇
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃，我旅争登若平地。
瘴中无子奠，岭外一妻孀。定是浮香骨，东归就故乡。"
水阁春来乍减寒，晓妆初罢倚栏干。
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
"几到坛边登阁望，因思遗迹咏今朝。
仓空战卒饥，月黑探兵错。凶徒更蹈藉，逆族相啖嚼。 ——韩愈
戍旗风飐小，营柳雾笼低。草檄无馀刃，难将阮瑀齐。"
送东莱王学士无竞
"缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面，不忍看君莫惜颜。"
远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。"
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。"
"凤阙韶光遍，龙池草色匀。烟波全让绿，堤柳不争新。
雨矢逐天狼，电矛驱海若。灵诛固无纵，力战谁敢却。 ——李正封
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门，百代光辉增帝室。
洛水澄清镇，嵩烟展翠帷。梁成虹乍见，市散蜃初移。 ——白居易
命子
但见容鬓改，不知岁华暮。悠悠沙漠行，王事弥多故。"
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
载酒适我情，兴来趣渐微。方舟大川上，环酌对落晖。
"别肠车轮转，一日一万周。 ——孟郊
壁藓昏题记，窗萤散薜萝。平生英壮节，何故旋消磨。"
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
为有故林苍柏健，露华凉叶锁金飙。"
同称昆岫宝，共握桂林枝。郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。